十方萬象

觀「茶毘」   悟生死 

[2020/07/01]
        「茶毘」亦稱為「荼毘」,意旨就是「火化」。日前觀賞韓國佛教「火化」的紀錄片「茶毘」,有了很深的體悟。東方人比較忌諱談論「死亡」,面對這樣的課題就以「生死學」或是「生命科學」的角度來探討,相較於西方直接用「死亡學」而有所不同。

        以「生死學」或是「生命科學」這樣的觀點,卻是與佛教觀點相契合;佛教認為,死是生的開端,死後的世界,經過輪迴,又是另一階段的重生。隨著觀念的開放,老一輩的人也漸漸懂得如何去面對死亡,雖然還難免有些恐懼,但是已經較不避諱去談論死亡這個課題。

       「火化」是目前處理後事最常用的方式,但火化後續要如何安置,卻是有不同的認知。有的選擇樹葬,有的選擇進塔,也有的選擇回歸塵土或是海葬。人都離開了還迷戀著色身,衍生出這麼多種方式,總有一天,當這些色身都不再受到關注的時候,那它的意義還存在嗎?已經壞空的身軀,還有留戀的價值嗎?

        最近筆者在努力爬梳文章,最終的想法是提供佛法觀念讓更多人去思考,什麼才是我們最終的人生目標。佛陀的教育要給我們的啟示是什麼?世人又有多少能理解呢?與其擔心面對「死」,不如積極在於「生」;如何在有限的生命裡去影響更多的人,讓這樣善的循環綿延下去,使佛教「利他」的精神,成為世人的核心價值,來扭轉人類的共業結構。