十方萬象

閉關容易守關難,不肯修行總是閒;身在關中心在外,千年不出也徒然。

[2020/06/16]
場景:澄清寺裡的涼亭

光:
事情都做完了,師父不在,在這裡休息一下,(△悟光坐在涼亭的椅子上發呆)好無聊喔!都沒人陪我玩。(△就趴在桌上睡著了

△師父走過看到悟光趴在涼亭的桌子上,走過去叫他

師:
悟光,你怎麼在這裡睡著了?事情做好了嗎?

△悟光醒過來做揉眼睛的動作

光:
地都掃過了,我在這裡休息。

師:
大家都還在忙,你在這裡休息,這樣不太好吧!

光:
蛤!那我到裡面去睡!(△站起來

師:
悟光,現在不是睡覺的時間。既然你事情做完了,就到裡面去念佛。

光:
蛤!要念佛喔!昨天已經念過了,今天的下午念好不好?

師:
那你怎麼不也說今天晚餐不用吃了,到明天再吃。

光:
不行啦!我會餓肚子,好我這就去念佛。

師:
等等,悟光,你坐下來,師父跟你說。(△師父坐下來)道場裡的作息,都有一定的規矩,為什麼要有這些規矩呢?因為我們是在這個環境修行啊!這就好比一個人要閉關修行,卻老是想著外面的世界,那根本無法修行,就算閉關二十年、三十年也沒有用啊!

光:
蛤!二十年、三十年,好久喔!我記得師父上次閉關才兩年啊!

師:
閉關是要真修行,不是只有把門關起來而已,要是只把門關起來,跟坐監獄又有甚麼兩樣呢?

光:
師父,我會乖乖的,不要把我關起來喔!

師:
傻瓜!我有說要把你關起來嗎?這明代憨山大師在〈費閑歌〉裡的一段話:「閉關容易守關難,不肯修行總是閒;身在關中心在外,千年不出也徒然。」這意思是說,常常聽到一些人說要修行、閉關,說得頭頭是道,但是啊!卻沒有得到功效。

光:
師父,為什麼修行人要閉關呢?

師:
閉關,是佛教的修行法門之一,就是將自己關閉一個地方,不出關房、不與外界往來,還要在期間內完成自己的修行功課。有的人閉關數月,也有人閉關數年;有的人閉「方便關」,還有的人閉「生死關」,進關了以後就不再出關。

光:
蛤!進去就不出來喔!我不要!

師:
不是每個修行者都有這樣的因緣。譬如要參禪,就閉「禪關」;修念佛法門,就閉「淨土關」;要研讀《法華經》,就閉「法華關」;讀《華嚴經》,就閉「華嚴關」;這期間會有人送來齋飯,還有關心身體狀況等等,這就稱作「護關」。

光:
我知道了,師父在閉關,大師兄都會送東西給師父吃。

師:
這「閉關容易守關難,不肯修行總是閒」,關房裡的修行,最怕的是「身在關中心在外」,雖然人在關房裡,心裡卻想著外面的世界,這樣啊,是越關心越煩,所以師父才說,這就跟坐在監獄裡是一樣的。犯錯的人到監獄裡服刑,是希望能讓他心安定下來,痛定思痛徹底改過,如果關出來還不改過,那就「千年不出也徒然」了;就是關了一千年也沒有用啊!

光:
關了一千年喔!那不就是老扣扣了。

師:
是啊!悟光,你現在身在道場裡,不是像在家裡或是外面那樣自由,道場有道場的規矩,好好的修行,才能讓自己更上一層樓。你表現得好,師父也會讓你出去看看外面的世界,但是回來之後還是要好好修行。知道了嗎?

光:
我知道了,我要去念佛了。(△起身準備離開

閉關容易守關難,不肯修行總是閒;身在關中心在外,千年不出也徒然。