十方電視月刊

【佛教檔案】 十二因緣法   

[2020/07/01]

 
佛陀一開始說法,就是講「四聖諦法」:苦、集、滅、道。牽動著現在、過去及未來。苦(現在),集(過去),滅(現在),道(未來)。四聖諦法,又與十二因緣法相牽連。十二因緣又名十二緣起:無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。凡事都是從「無明」而起,「無明」就是煩惱,也是「惑」,解釋為「亂」。

既然是「亂」,就是沒有頭緒,無來由的思緒,這些莫名其妙的東西,常常使人困惑,也不時來糾纏。最令人擔心的是,有了這些「無明」之後而去行,就像是捷運殺人事件的鄭捷,心中著了魔,才會犯下反社會的行徑而殺害無辜。

從另外一個角度來說「十二因緣法」,一名嬰兒從出生,由於對世間事物的好奇,就會用行動去探索,根本不知道甚麼叫做「危險」?要等接觸感受之後才會體悟到。假設從小就讓孩子接觸甜食,那他得糖尿病的機率就會大大提高,到長大之後便會對甜食愛不釋手,這就是從「觸、受」到「愛、取」,結果產生了疾病,終將危害到了生命。

這種種例子都可套用這「十二因緣法」來解釋,反過來說,是凡事都離不開「十二因緣法」的法則。所以總而言之,無明一起,接踵而來的就會無休止息,因此,佛陀要我們斷除煩惱,少欲則安。只要人活得自在,壽命自然會延長,雖然人終究會老死,但在生命的長河中,將可留下更多善的足跡,為社會造更多的福,而人生將更有意義。