十方法語
空有皆捨棄
[2020/07/01]
《心經》中提到，色即是空，空即是色。「色」也可以說是「有」。「空」及「有」怎麼會是一樣呢？以實相來說，「空」就是空；「有」就是有。若是從「唯識」角度上看，「空」及「有」都是一樣，這也是大家所熟知的「萬法唯心造」。
「窩居三寸地，歷劫在六趣；庭中何所取，空有皆捨棄。」用這首偈語來呼應上面所言，甚是恰當！先說這「六趣」；也稱之「六道」—人、天、修羅、餓鬼、畜生、地獄。這「六道」中任誰都不願到修羅、餓鬼、畜生、地獄這四道中，但是在世間不好好修為的話，往生就會往這四道去輪迴。
偈語中所謂的「三寸地」，可以衍生很多，例如：舌頭（口慾）抑或是身體（觸慾、行慾）抑或是腦子（想慾、色慾）等等。這身、口、意三業不但會阻礙修行，也會牽引我們將來墮入修羅、餓鬼、畜生、地獄這四道中。所以要怎麼取捨呢？簡單一句話，「空有皆捨棄。」自然就不會墮入惡道中，而行在善道裡。
「心中有法，行中有理」，修行如禮如儀，處處都在理法中。《金剛經》說得相當究竟，「萬法皆空」，舉凡都在虛無飄渺中。兩手空空來，兩手空空去；來去皆自如，瀟灑又得意。看透，才能「空有皆捨棄」；如：名利可拋、情愛可拋、哀怨可拋、煩惱可拋……。
法身無常，慧命常流，五呎之軀，隨緣寂滅；法髓亦在，無礙輪迴，乘願再來，油然自在。
「窩居三寸地，歷劫在六趣；庭中何所取，空有皆捨棄。」用這首偈語來呼應上面所言，甚是恰當！先說這「六趣」；也稱之「六道」—人、天、修羅、餓鬼、畜生、地獄。這「六道」中任誰都不願到修羅、餓鬼、畜生、地獄這四道中，但是在世間不好好修為的話，往生就會往這四道去輪迴。
偈語中所謂的「三寸地」，可以衍生很多，例如：舌頭（口慾）抑或是身體（觸慾、行慾）抑或是腦子（想慾、色慾）等等。這身、口、意三業不但會阻礙修行，也會牽引我們將來墮入修羅、餓鬼、畜生、地獄這四道中。所以要怎麼取捨呢？簡單一句話，「空有皆捨棄。」自然就不會墮入惡道中，而行在善道裡。
「心中有法，行中有理」，修行如禮如儀，處處都在理法中。《金剛經》說得相當究竟，「萬法皆空」，舉凡都在虛無飄渺中。兩手空空來，兩手空空去；來去皆自如，瀟灑又得意。看透，才能「空有皆捨棄」；如：名利可拋、情愛可拋、哀怨可拋、煩惱可拋……。
法身無常，慧命常流，五呎之軀，隨緣寂滅；法髓亦在，無礙輪迴，乘願再來，油然自在。