十方電視月刊

【人生紀札】 我為什麼要出家   恆述法師

[2019/06/01]

恆述法師

從此方袍僧相見   法王座下又添孫
金刀剃下娘生髮   除卻塵勞不淨身

 
回想在我三十五歲以前,在世間法裡所學到的,只是將自己以盡善盡美的包裝來達到揚名立萬,而我和兩個弟弟也分別以「費貞綾、張菲、費玉清」這樣的藝名成為矚目的公眾人物。之後我就過著自以為是快樂無比「財、色、名、食、睡」的生活。但是,每當在夜闌人靜的時候,我又會覺得奇怪?為什麼千辛萬苦所追到的榮華富貴生活,卻又是那麼地空虛、無奈、荒唐、無聊。

直到有一天,經由善知識介紹看到了「宣化上人開示錄」,才使我茅塞頓開,恍然大悟,從此我就毅然決然地脫離了浪漫的演藝界。在萬緣放下之後,開始探討佛法的究竟,要如何修持才能「識自本心,見自本性」?要如何領悟才能達到了脫生死的境界呢?

過去我還在演藝生涯的時候,就經常運用傳播媒體,以色惑幻相來接引大眾,走入五慾的生活境界,那時候無止境的「貪、嗔、癡」,至今猶令我心生慚愧。我常問自己為什麼不懂轉愚痴為智慧?同樣的是傳播媒體的運用,我為什麼不懂得轉個人的覺悟去喚醒社會大眾的迷昧。
富貴五更春夢  功名一片浮雲
眼前骨肉已非真  恩愛反成仇恨
莫把金枷套頭  休將玉鎖纏身
清心寡慾脫紅塵  快樂風光本分

 
我終於參透了這首詩,我也想藉著這首詩來提醒您,不要太執著這假合的身體是「我」,因為這是個錯誤的觀念,那麼甚麼才是真正的「我」呢?能夠支配這個身體,使其能夠有見、聞、嗅、嘗、覺、知,這知覺性才是我,這也是自性的我,也是佛性,至於這個身體,不過是因緣和合而成,因緣別離也就分散了。

可憐愚痴眾生,就為了這個假我而窮極一生,過去的我不也是一樣嗎?拼命地賺錢買房子、買汽車,為吃而傷腦筋,為穿而煩惱,為男女關係而痛苦,等到大限一到,什麼都是夢幻一場。有一句話是這麼說的:「猶見今日紫禁城,不見當年西太后。」當年慈禧太后不可一世的權貴,多少稀世珍寶,如今她那些珍寶又在哪裡呢?秦始皇統一六國的豐功偉業,留下了人類建築史上輝煌而又驚人的建設,到如今不也是;「猶見今日萬里城,不見當年秦始皇」嗎?而這一對貴為帝王、后妃的男女,死了之後又留下什麼?還不如歷史上那兩位只活到四十歲不到就死了,但卻萬古流芳的文天祥與岳飛,是嗎?

說到這裡會有人問我:「恆述法師,妳為什麼要出家?」我雖不敢說我悟透了,但是我決定不要一世的恩愛甜蜜,我要千秋萬世的香火。我想一定會有人這麼說:「什麼?法師!妳是想當觀世音菩薩呢?還是想要做媽祖?妳這種修行的觀念,不是有所為而為嗎?」我心裡很清楚,我知道修行是次第,但是我必須要先立志,當然我更了解成佛做祖談何容易,然而只要我道心堅固永不退轉,這些個古聖賢人的果位,今生雖然是達不到,我只要能夠在祂們所曾經走過的路上,追祂個幾步,我這一生也就不虛此行了。

人生是多麼苦短啊!自古至今又有誰能夠帶得走這世間的財寶?大家不都兩手空空地來,也空空著去嗎?我不要被這世界上虛假的快樂所迷住了,因為人根本就不可能在這娑婆世界裡找到永恆的快樂,今生不向此身度,更待何生度此身?這就是我覺悟出家的原因。

我發願,我要以過去的群眾基礎及豐富的臨場經驗,再度走上舞台現身說法,轉過去生死的舞台為涅槃的舞台,接引社會大眾學佛,至了脫生死的境界。這就是我入佛門初發心的抱負。願我捨家棄慾的願力,能利益法界十方眾生,能喚醒曾經像我一樣迷失的人,早日行功立德,福慧雙修,證得無上佛果,永脫生死輪迴。