十方萬象

慈心廣大遍有情

[2020/05/25]
    過去,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,告訴諸比丘們:「你們可曾見過以屠夫為業的人,因此發財而大富大貴,得以騎乘車馬、大象的嗎?」諸比丘回答:「世尊!沒有見過這種事情。」殺心不除,是不可能得大富貴的,為什麼呢?喜好殺生,會種下未來墮地獄之罪因;若投生人道,必然壽命極短。

    戒殺生,是慈心的一種表現,但是把慈心加上悲心,是為「苦既拔已,復為說法。」就是拔苦、予樂的最終表現。護生是戒殺的展現,當然還要顧及生態。而更積極的是永續的概念。所以最終的連結式—慈心等於永續,永續才能遍有情。有情眾生是有生命現象的,如果慈心再擴大呢?就涵蓋無情眾生,而無情如何有情,就回歸到延續物命的概念,切合至今的環保議題。

    永續,生物需要永續,物命需要永續,企業也需要永續。在生意競爭裡如果有了永續概念,相信企業版圖會越來越大,因為福大量大。「戒殺」就是為別人留一條活路。在商場上為別人留一條活路,也等於為自己留一條後路。把別人趕盡殺絕,斷了別人的生路,就是給自己一條死路。

    慈心廣大遍有情,放到那兒都說得準、說得通。俗話說得好:「人前留一線,日後好相見。」就是在說明這個道理。說真的,遭人迫害的是越挫越勇,趕盡殺絕的人,是漸漸走入死胡同。慈心是通往康莊大道的一張門票,也是一帖永續一切的靈丹妙藥。