十方電視月刊
【佛陀的話】 身得滅，惡病除
[2021/04/01]
《佛遺教經》中說：「世實危脆，無堅牢者，我今得滅，如除惡病。」佛說因緣法，提到緣起性空，凡事因緣生，凡事因緣滅，不管有形、無形，都是一樣。像是台灣夏天常會受到颱風侵襲，颱風生成之前是低氣壓，需要加諸水氣、溫度等外來條件，才會聚集能量，變成足以摧毀的能力。但是，颱風一遇到地形破壞，力量將削減許多。所以佛陀說，人一入滅，身體的病痛、細菌也跟著消失。
《八大人覺經》第八覺知：生死熾燃，苦惱無量。如今一旦了脫生死，不就是如除惡病嗎？佛陀用自身去「親證」這個道理，世人也全無依倖免。然而，雖然「身得滅，惡病除」，可是「識」還在。「識」不會隨身而滅，滅的只是我們假合的色身。佛陀強調若「識」為惡，便會隨這罪業色身而去，是故不要帶業往生。
帶業往生是凡夫所為，佛陀希望惡業隨色身消失，這才是有智慧的人。因此，臨終之人若聽聞佛法後，慨然放下執著、丟棄怨恨，帶著善的祝福，過了這個結界，便能往另一生的彼岸前進。
輪迴，是世俗；佛法中講涅槃，如於寂靜中涅槃，是何等清淨無雜染。佛陀既已捨身「親證」凡所有相，皆是虛妄，那何不瀟灑走一回，而不帶走一片雲彩呢！
《八大人覺經》第八覺知：生死熾燃，苦惱無量。如今一旦了脫生死，不就是如除惡病嗎？佛陀用自身去「親證」這個道理，世人也全無依倖免。然而，雖然「身得滅，惡病除」，可是「識」還在。「識」不會隨身而滅，滅的只是我們假合的色身。佛陀強調若「識」為惡，便會隨這罪業色身而去，是故不要帶業往生。
帶業往生是凡夫所為，佛陀希望惡業隨色身消失，這才是有智慧的人。因此，臨終之人若聽聞佛法後，慨然放下執著、丟棄怨恨，帶著善的祝福，過了這個結界，便能往另一生的彼岸前進。
輪迴，是世俗；佛法中講涅槃，如於寂靜中涅槃，是何等清淨無雜染。佛陀既已捨身「親證」凡所有相，皆是虛妄，那何不瀟灑走一回，而不帶走一片雲彩呢！