十方電視月刊
【台灣俚語】 呷筍萬事著愛吞忍
[2021/12/01]
筍子是一種高纖維的食物，因此不太容易被人類的腸胃道消化，必須經過仔細地咀嚼後，再慢慢吞嚥。這句台灣俚語：「呷筍萬事著愛吞忍」，便意味著我們應該學習「吃筍咀嚼慢吞」的精神，不管遇上什麼事，都要懂得吞忍。
筍子是竹子的產物，竹子一節一節，自古就被視為做事、做人有節制的象徵；竹子內部又是中空的，代表為人要謙虛；竹子筆直的身形，則彰顯做人必須有正直的氣節。一個具備節制、謙虛又正直的人，遇到挫折自然會曉得「吞忍」。這種「吞忍」比「忍」的境界還要高，不但要將委屈忍下來，還要把它吞下去，經過內化轉換，變成激勵的動力。
「忍」，其實中華文化裡的傳統美德，常言道：「忍一時之氣，保百年身。」「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」「忍字頭上一把刀。」「忍得一分怒，終身無煩悶。」「忍人讓人，禮多不傷人。」「得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，大事不成。」還有「忍氣吞聲是君子，見死不救是小人。」這麼多有關忍的醒世良言，都是先人的智慧，字字說得貼切，句句發人深省。
尤其在團體生活中，小至家庭，大至職場，每個人做事的方法、行為思想多不盡相同，難免會有磨擦，這個時候更需要忍。只不過，在現今這個注重個人主義的時代裡，「忍」似乎早已被大眾遺忘了，結果便是遇到一點小事就大發雷霆、大動肝火，甚至因此暴力相向。到頭來傷人害己，得不償失。
下次，當您在品嘗筍子的時候，也別忘了「呷筍萬事著愛吞忍」這句話的涵義，相信您吞下的不僅是美味的筍子，也能深切體悟到竹子的智慧。
佛法觀點：
「忍辱」是菩薩所修行的六波羅蜜之一，目的是為了降伏自己內心所有的煩惱怨賊。佛法講忍辱，也有幾個層次，第一是是生忍，是指一個人為了生存，而忍受環境中各種的酸甜苦辣，有可能是工作上的不順、辛勞，也可以是人際關係上的爭執。總之，面對惡緣找上門來時，都要做到不起瞋心，並從中培養出毅力、耐心與智慧，生命才會得到提升。其次是法忍，對於心理上的貪、瞋、痴、慢、疑，要學會自我克制，把心安住在當下，不受外在境界影響，不因五欲六塵而波動。最後是無生法忍，了悟一切事物皆是因緣聚散，不生不滅，沒有一個絕對的存在，如此便能對一切苦樂境界都安忍不動，獲得真正的解脫。
筍子是竹子的產物，竹子一節一節，自古就被視為做事、做人有節制的象徵；竹子內部又是中空的，代表為人要謙虛；竹子筆直的身形，則彰顯做人必須有正直的氣節。一個具備節制、謙虛又正直的人，遇到挫折自然會曉得「吞忍」。這種「吞忍」比「忍」的境界還要高，不但要將委屈忍下來，還要把它吞下去，經過內化轉換，變成激勵的動力。
「忍」，其實中華文化裡的傳統美德，常言道：「忍一時之氣，保百年身。」「忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。」「忍字頭上一把刀。」「忍得一分怒，終身無煩悶。」「忍人讓人，禮多不傷人。」「得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，大事不成。」還有「忍氣吞聲是君子，見死不救是小人。」這麼多有關忍的醒世良言，都是先人的智慧，字字說得貼切，句句發人深省。
尤其在團體生活中，小至家庭，大至職場，每個人做事的方法、行為思想多不盡相同，難免會有磨擦，這個時候更需要忍。只不過，在現今這個注重個人主義的時代裡，「忍」似乎早已被大眾遺忘了，結果便是遇到一點小事就大發雷霆、大動肝火，甚至因此暴力相向。到頭來傷人害己，得不償失。
下次，當您在品嘗筍子的時候，也別忘了「呷筍萬事著愛吞忍」這句話的涵義，相信您吞下的不僅是美味的筍子，也能深切體悟到竹子的智慧。
佛法觀點：
「忍辱」是菩薩所修行的六波羅蜜之一，目的是為了降伏自己內心所有的煩惱怨賊。佛法講忍辱，也有幾個層次，第一是是生忍，是指一個人為了生存，而忍受環境中各種的酸甜苦辣，有可能是工作上的不順、辛勞，也可以是人際關係上的爭執。總之，面對惡緣找上門來時，都要做到不起瞋心，並從中培養出毅力、耐心與智慧，生命才會得到提升。其次是法忍，對於心理上的貪、瞋、痴、慢、疑，要學會自我克制，把心安住在當下，不受外在境界影響，不因五欲六塵而波動。最後是無生法忍，了悟一切事物皆是因緣聚散，不生不滅，沒有一個絕對的存在，如此便能對一切苦樂境界都安忍不動，獲得真正的解脫。