十方電視月刊
【高僧傳奇】 弘一大師 第二十集
[2022/01/01]
老和尚開場：高僧行誼，不朽傳奇，歡迎收看「高僧傳奇」。
上回說到了叔同用音樂結合佛法出版了《清涼歌詞》，還有提到了叔同講「改過實驗談」以及十項修行的功夫。接續，叔同也將梵唄唱誦，寫下了〈發心行相五頌〉。叔同畢其一生發揚律學，也將音樂、繪畫這兩種藝術融入了佛法中，以叔同在泉州開元寺完成的〈地藏久華垂跡圖讚〉來說，這是叔同去遊訪九華山地藏菩薩道場之後，讚嘆地藏王菩薩所發下「地獄不空，誓不成佛」的大悲願心。這篇圖讚全文有十頌，便是地藏王菩薩足跡的全部經過。
虔心念佛離病苦
從小就身體虛弱的叔同，隨著年歲的增長，更加速了身體的衰敗。加上這些年來到處奔波，因此叔同在惠安弘法時，不幸病倒了。叔同手腳腫脹，身體發熱，經過診斷，他罹患的是一種風濕性疾病。叔同擔心這次患病之後，恐怕會撒手歸西，於是開始寫遺囑，交代親友不必厚葬他，簡簡單單就地火化。叔同在遺囑最後交代傳貫法師，只要在布帳外念佛就好，不必經常念，也不要翻動他的身體，八個小時之後，才可以移動，幫他沐浴淨身更換僧衣。大體停放三天之後，就要火化，火化之後才可以通知親友。
傳貫法師看見叔同所寫的遺囑，心中相當難過，心中一直默念著阿彌陀佛的佛號，祈求諸佛加被，讓叔同早日恢復健康。
經過了一個多月，叔同的高燒已退，但是身上的爛瘡還沒有痊癒，叔同表面上是嘴硬，其實心裡還惦記著他的眾多好友，想要一一道別，尤其是夏丏尊，叔同拖著疼痛身體，首先寫信給夏丏尊，交代丏尊在他死後，所留下來的錢該怎麼分配，萬一有好轉的話，想要移到廈門居住。
叔同罹患重病期間，除了按時服用醫師所開的處方之外，照例勤奮念佛，經過了半年之久，叔同漸漸脫離病苦，隨後到南普陀養病。
叔同養病的地方是瑞今法師所創辦的「養正院」。叔同自嘲自己福報不大，不可以光休息不做事，於是在院中開辦書會，向青年學僧分享他的生活哲學。提出了「惜福、習勞、持戒、自尊」四項作為養正院的院訓。
叔同向年輕學僧展示他的僧鞋，說他腳下這雙鞋已經穿了十六年，床上鋪的被子已經二十年了，叔同細數身上所穿的僧衣，少說也都有六年以上的時間。在座的學僧聽了目瞪口呆，覺得不可思議。其中有位學問僧向叔同求教：「請問弘公，在佛教中各門各派之間，哪一個派別比較究竟？」叔同中肯地回答：「各宗各派都有自己強調的修學法門，最終的目的地，無非就是成佛。因此，是我們學佛的人依照自己根器來選擇法門，而不是去評論哪一個宗派比較究竟。」
叔同向學僧們強調一個觀念，學佛的基本原則與概念，就是「因果關係」，懂了這個道理，自然就可以得到來自菩薩的精神教誨，一步一腳印；不偏不倚、不急不躁，腳踏實地去修行。
結緣李芳遠，收做弟子
身體的病痛隨著時間的流逝，也漸漸痊癒了，於是叔同離開養正院，到鼓浪嶼日光巖中閉關。
叔同在日光巖閉關這段期間，除了著手撰寫《道宣律師年譜》與〈修學的遺事〉之外，每天都要禮拜「普賢十願」以及「大悲懺儀」來洗滌自己的塵垢，叔同期望自己能以清淨的身心，來完成《道宣律師年譜》及〈修學的遺事〉這兩部著作。
有一天清早，叔同拜完懺後，走出門外盥洗，知客師父前來告知有一位從廈門來的中年人，還帶著一位少年，想要拜見叔同。叔同答應之後，知客師父便帶領他們來到了關房。父子倆人來到關房前，兒子小聲問著父親：「誰是弘一法師？」中年居士回答：「應該在屋裡那位吧！」中年居士領著孩子向前一步，叔同正走出關房，父子倆人趕緊頂禮一拜。中年居士向叔同說明來意，叔同開口問：「孩子，你叫什麼名字？」少年回答：「我叫李芳遠，芬芳的芳，遙遠的遠。」叔同見這一位少年眉清目秀，便想起自己的少年時期，也是如同這位少年一樣。少年芳遠用仰慕的眼神望著叔同，接著看到牆上掛的書法便說：「法師，這牆上的字我很喜歡，您可以教我嗎？」叔同笑笑說：「你除了喜歡牆上的書法之外，還有喜歡什麼？」芳遠回答：「我喜歡這裡，我以後還可以再來嗎？」叔同開心地笑說：「當然可以，常來這裡玩吧！我們有緣。」
就這樣結緣之後，芳遠時常來到日光巖找叔同習字，叔同也趁機會灌輸他淺顯的佛法，也要求芳遠抄寫經書。經過了好長一段時間的相處，叔同覺得芳遠這個孩子資質相當不錯，未來也是一名宏揚佛法的人才，在芳遠父親的同意下，皈依在叔同座下，成為叔同的在家弟子。
悲欣交集入涅槃
不久後，國內戰亂四起，原本較為安定的南方，也被挑起戰火，叔同也開始跟著逃難。戰火四處燎繞，在上海的夏丏尊也被戰火波及，因此失去了一名孫子。
隨著戰場的移轉，北方的戰況稍作停歇，不少人往北方逃難，豐子愷擔心叔同安危，要接叔同一起到內地安置，遭到叔同婉拒。叔同告訴子愷自己年歲已高，不想再勞頓奔波，生死有命，最後在友人的安排下，叔同被安置在泉州溫陵養老院。
經過了逃難的百般折騰之下，叔同的身體每況愈下，飲食的量也漸漸減少，好友及學生們聽到消息後，都相當擔心。叔同開始寫下遺囑，交代後事由妙蓮法師一人負責，其他的人不要干預。叔同寫完了遺囑之後，用宣紙寫下「悲欣交集」四個字，交給了妙蓮法師，便開始默念阿彌陀佛！之後，便側著右邊身體，躺了下來。
不吃藥、不進食，希望外界不要干擾，就連妙蓮法師助念也只能在門外。
這時的溫陵養老院相當寂靜，院裡、院外的一切，似乎也感受到了一代宗師將要殞落，而陷入了哀戚。這時聽聞到念佛聲的人，紛紛走到叔同的房間，跟著一起念著佛號。佛號念誦的旋律就像是歌唱一般，聲聲傳入叔同的耳裡。妙蓮法師誦念叔同平常做功課的〈普賢行願品〉，接著稱誦佛號，最後誦念〈回向文〉作為回向。叔同的臉色漸漸紅潤，面露安詳，隨著聲聲的讚頌，叔同的魂魄乘著蓮花而去，再也沒有病痛，捨報人間，享年六十三歲。
當叔同示寂捨報的消息傳出，夏丏尊、劉質平、豐子愷等人，紛紛接到叔同的告別信。這些信都是叔同在生前所寫，叔同不願意這些親友來參加他的告別式，而是他一一向大家告別。叔同的在家弟子李芳遠，則為了紀念師父，完成了《弘一大師年譜》、《弘一大師文鈔》以及《晚晴山房書簡》等書。
弘一法師的故事就說到這裡，感謝您的收看，阿彌陀佛！
上回說到了叔同用音樂結合佛法出版了《清涼歌詞》，還有提到了叔同講「改過實驗談」以及十項修行的功夫。接續，叔同也將梵唄唱誦，寫下了〈發心行相五頌〉。叔同畢其一生發揚律學，也將音樂、繪畫這兩種藝術融入了佛法中，以叔同在泉州開元寺完成的〈地藏久華垂跡圖讚〉來說，這是叔同去遊訪九華山地藏菩薩道場之後，讚嘆地藏王菩薩所發下「地獄不空，誓不成佛」的大悲願心。這篇圖讚全文有十頌，便是地藏王菩薩足跡的全部經過。
虔心念佛離病苦
從小就身體虛弱的叔同，隨著年歲的增長，更加速了身體的衰敗。加上這些年來到處奔波，因此叔同在惠安弘法時，不幸病倒了。叔同手腳腫脹，身體發熱，經過診斷，他罹患的是一種風濕性疾病。叔同擔心這次患病之後，恐怕會撒手歸西，於是開始寫遺囑，交代親友不必厚葬他，簡簡單單就地火化。叔同在遺囑最後交代傳貫法師，只要在布帳外念佛就好，不必經常念，也不要翻動他的身體，八個小時之後，才可以移動，幫他沐浴淨身更換僧衣。大體停放三天之後，就要火化，火化之後才可以通知親友。
傳貫法師看見叔同所寫的遺囑，心中相當難過，心中一直默念著阿彌陀佛的佛號，祈求諸佛加被，讓叔同早日恢復健康。
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經過了一個多月，叔同的高燒已退，但是身上的爛瘡還沒有痊癒，叔同表面上是嘴硬，其實心裡還惦記著他的眾多好友，想要一一道別，尤其是夏丏尊，叔同拖著疼痛身體，首先寫信給夏丏尊，交代丏尊在他死後，所留下來的錢該怎麼分配，萬一有好轉的話，想要移到廈門居住。
叔同罹患重病期間，除了按時服用醫師所開的處方之外，照例勤奮念佛，經過了半年之久，叔同漸漸脫離病苦，隨後到南普陀養病。
叔同養病的地方是瑞今法師所創辦的「養正院」。叔同自嘲自己福報不大，不可以光休息不做事，於是在院中開辦書會，向青年學僧分享他的生活哲學。提出了「惜福、習勞、持戒、自尊」四項作為養正院的院訓。
叔同向年輕學僧展示他的僧鞋，說他腳下這雙鞋已經穿了十六年，床上鋪的被子已經二十年了，叔同細數身上所穿的僧衣，少說也都有六年以上的時間。在座的學僧聽了目瞪口呆，覺得不可思議。其中有位學問僧向叔同求教：「請問弘公，在佛教中各門各派之間，哪一個派別比較究竟？」叔同中肯地回答：「各宗各派都有自己強調的修學法門，最終的目的地，無非就是成佛。因此，是我們學佛的人依照自己根器來選擇法門，而不是去評論哪一個宗派比較究竟。」
叔同向學僧們強調一個觀念，學佛的基本原則與概念，就是「因果關係」，懂了這個道理，自然就可以得到來自菩薩的精神教誨，一步一腳印；不偏不倚、不急不躁，腳踏實地去修行。
結緣李芳遠，收做弟子
身體的病痛隨著時間的流逝，也漸漸痊癒了，於是叔同離開養正院，到鼓浪嶼日光巖中閉關。
叔同在日光巖閉關這段期間，除了著手撰寫《道宣律師年譜》與〈修學的遺事〉之外，每天都要禮拜「普賢十願」以及「大悲懺儀」來洗滌自己的塵垢，叔同期望自己能以清淨的身心，來完成《道宣律師年譜》及〈修學的遺事〉這兩部著作。
有一天清早，叔同拜完懺後，走出門外盥洗，知客師父前來告知有一位從廈門來的中年人，還帶著一位少年，想要拜見叔同。叔同答應之後，知客師父便帶領他們來到了關房。父子倆人來到關房前，兒子小聲問著父親：「誰是弘一法師？」中年居士回答：「應該在屋裡那位吧！」中年居士領著孩子向前一步，叔同正走出關房，父子倆人趕緊頂禮一拜。中年居士向叔同說明來意，叔同開口問：「孩子，你叫什麼名字？」少年回答：「我叫李芳遠，芬芳的芳，遙遠的遠。」叔同見這一位少年眉清目秀，便想起自己的少年時期，也是如同這位少年一樣。少年芳遠用仰慕的眼神望著叔同，接著看到牆上掛的書法便說：「法師，這牆上的字我很喜歡，您可以教我嗎？」叔同笑笑說：「你除了喜歡牆上的書法之外，還有喜歡什麼？」芳遠回答：「我喜歡這裡，我以後還可以再來嗎？」叔同開心地笑說：「當然可以，常來這裡玩吧！我們有緣。」
就這樣結緣之後，芳遠時常來到日光巖找叔同習字，叔同也趁機會灌輸他淺顯的佛法，也要求芳遠抄寫經書。經過了好長一段時間的相處，叔同覺得芳遠這個孩子資質相當不錯，未來也是一名宏揚佛法的人才，在芳遠父親的同意下，皈依在叔同座下，成為叔同的在家弟子。
悲欣交集入涅槃
不久後，國內戰亂四起，原本較為安定的南方，也被挑起戰火，叔同也開始跟著逃難。戰火四處燎繞，在上海的夏丏尊也被戰火波及，因此失去了一名孫子。
隨著戰場的移轉，北方的戰況稍作停歇，不少人往北方逃難，豐子愷擔心叔同安危，要接叔同一起到內地安置，遭到叔同婉拒。叔同告訴子愷自己年歲已高，不想再勞頓奔波，生死有命，最後在友人的安排下，叔同被安置在泉州溫陵養老院。
*****
經過了逃難的百般折騰之下，叔同的身體每況愈下，飲食的量也漸漸減少，好友及學生們聽到消息後，都相當擔心。叔同開始寫下遺囑，交代後事由妙蓮法師一人負責，其他的人不要干預。叔同寫完了遺囑之後，用宣紙寫下「悲欣交集」四個字，交給了妙蓮法師，便開始默念阿彌陀佛！之後，便側著右邊身體，躺了下來。
不吃藥、不進食，希望外界不要干擾，就連妙蓮法師助念也只能在門外。
這時的溫陵養老院相當寂靜，院裡、院外的一切，似乎也感受到了一代宗師將要殞落，而陷入了哀戚。這時聽聞到念佛聲的人，紛紛走到叔同的房間，跟著一起念著佛號。佛號念誦的旋律就像是歌唱一般，聲聲傳入叔同的耳裡。妙蓮法師誦念叔同平常做功課的〈普賢行願品〉，接著稱誦佛號，最後誦念〈回向文〉作為回向。叔同的臉色漸漸紅潤，面露安詳，隨著聲聲的讚頌，叔同的魂魄乘著蓮花而去，再也沒有病痛，捨報人間，享年六十三歲。
當叔同示寂捨報的消息傳出，夏丏尊、劉質平、豐子愷等人，紛紛接到叔同的告別信。這些信都是叔同在生前所寫，叔同不願意這些親友來參加他的告別式，而是他一一向大家告別。叔同的在家弟子李芳遠，則為了紀念師父，完成了《弘一大師年譜》、《弘一大師文鈔》以及《晚晴山房書簡》等書。
弘一法師的故事就說到這裡，感謝您的收看，阿彌陀佛！