十方萬象
因果是佛制嗎？
[2020/05/25]
「因果」並非佛制，它是自然法則，是宇宙間循環的真理。只不過是佛家比較強調它而已。「因果」拆開來說；「因」是種子，也可以再縮小成基因，而「果」是果實，也可以放大成一個宇宙。《無量義經》中提到，一生無量；無量從一生。所以說：「無處不因果；因果亦隨行。」
我們從小最喜歡問：「為什麼？」也常常將大人問倒，問得大人是啞口無言，亦或是難以啟齒。「為什麼？」伴隨著「因為…」，「所以…」；這就是「因果」，它不是佛制，是自然的法則啊！現在資訊發達，這些答案在百科全書及網路上幾乎都可以查得到。
為什麼佛教強調因果，是要避免重蹈覆轍，更害怕得到報應。所以更積極的作法是，不去造惡因，也就不會有惡果報應。這也是佛教強調「因緣果報」的積極意義。
「因果」的效應是會擴大，而這個蝴蝶效應就用在「善」的循環裡。目前這個社會、國家，乃至於全世界最需要這個「善的效應」。台灣無以為寶，要以愛、善為寶，這就是「善因」，我們把這效應散播出去，「善果」是會相當驚人的。這「因果」需要大家共知、共識而後共行，就如同全球溫室效應議題，是需要大家一起行動，現在只有共識，再不共行，恐怕就來不及了！
我們從小最喜歡問：「為什麼？」也常常將大人問倒，問得大人是啞口無言，亦或是難以啟齒。「為什麼？」伴隨著「因為…」，「所以…」；這就是「因果」，它不是佛制，是自然的法則啊！現在資訊發達，這些答案在百科全書及網路上幾乎都可以查得到。
為什麼佛教強調因果，是要避免重蹈覆轍，更害怕得到報應。所以更積極的作法是，不去造惡因，也就不會有惡果報應。這也是佛教強調「因緣果報」的積極意義。
「因果」的效應是會擴大，而這個蝴蝶效應就用在「善」的循環裡。目前這個社會、國家，乃至於全世界最需要這個「善的效應」。台灣無以為寶，要以愛、善為寶，這就是「善因」，我們把這效應散播出去，「善果」是會相當驚人的。這「因果」需要大家共知、共識而後共行，就如同全球溫室效應議題，是需要大家一起行動，現在只有共識，再不共行，恐怕就來不及了！