十方萬象
念佛是有為還是無為？
[2020/06/16]
有人說，念佛法門是有為法，因為要求得未來往生極樂世界。也有人說，是無為法，念到一心不亂，得清心自在，就是無為法。其實，不管是有為還是無為，都在你的一念心。念佛求得未來往生極樂，未來太過遙遠，那當下呢？只要時時刻刻念佛一心不亂，不管如何，未來就能登上極樂世界。
因為人心有所求，就連念佛也有所求，自然就掉入「有為法」的框框裡。學佛要學「無為法」，著相就是「有為」，不著相就是「無為」，佛弟子要提高層次，要無所求，求得一身清淨，自然而然水到渠成，是你的就會給你了，這就是「妙有」。
宣化上人曾說過，念佛法門是「無為法」，就是要佛弟子老實念佛到一心不亂，如果狹隘的只想未來往生極樂，這樣當下念佛就會起煩惱心，念佛就會得不到清淨。要拋開這樣的念頭，只要時時刻刻念佛做到一心不亂，時間一到阿彌陀佛自然就會來接引，這才是真正念佛法門的修持。
學佛不只要修「無為法」，還要「無漏法」，不能有任何遺漏；無漏、無為才能斷一切煩惱。而掌握方法的訣竅，就是那一顆清淨無垢穢的心。時時刻刻顧好那一念心，就能修得一切法，斷除一切煩惱無明，自然就能輕安自在。
因為人心有所求，就連念佛也有所求，自然就掉入「有為法」的框框裡。學佛要學「無為法」，著相就是「有為」，不著相就是「無為」，佛弟子要提高層次，要無所求，求得一身清淨，自然而然水到渠成，是你的就會給你了，這就是「妙有」。
宣化上人曾說過，念佛法門是「無為法」，就是要佛弟子老實念佛到一心不亂，如果狹隘的只想未來往生極樂，這樣當下念佛就會起煩惱心，念佛就會得不到清淨。要拋開這樣的念頭，只要時時刻刻念佛做到一心不亂，時間一到阿彌陀佛自然就會來接引，這才是真正念佛法門的修持。
學佛不只要修「無為法」，還要「無漏法」，不能有任何遺漏；無漏、無為才能斷一切煩惱。而掌握方法的訣竅，就是那一顆清淨無垢穢的心。時時刻刻顧好那一念心，就能修得一切法，斷除一切煩惱無明，自然就能輕安自在。