十方萬象
無生法忍
[2020/06/16]
忍字頭上一把刀，一把刀插入心裡，能無罣礙，這是何等的修行功夫。有人說，到了忍無可忍，一定要反擊，但是這一擊，一定是致命一擊，終究會兩敗俱傷。
「忍」這個字是何其妙哉！既然是忍，在佛法解釋裡，還是有忍的空間，挪一挪，喘一喘，還是可以容忍。這樣的修養功夫就已經令人稱奇了，但是到了「無生法忍」就是聖人的修養了。「無生法忍」是把心安在不生不滅的境界，也就是「如如不動」。就算泰山崩於前，也面不改色，不起作用，連笑都沒有回應，不當一回事，就是這麼泰然。
維摩詰居士說：「得無生忍，辯才無礙。」從忍中得到智慧，當然辯才無礙，如果是忍到受不了，講話就結結巴巴，都全是一股氣了，哪裡來的智慧，那是怎麼辯就怎麼輸，明明就是一場穩贏的局，卻弄到全盤皆輸。
對一個人「無生法忍」，就等於是原諒，但是該怎麼樣就該怎麼樣，是不會有折扣的。面對肇事者，在法外可以原諒，但是依法該負的刑責，是逃也逃不掉的。戒慎的人較不會沾染是非，若是無端飛來的橫禍，也很快就會化解，不去理會它，久了就起不了作用，倘若一再回應，冤會越結越深，到時候就無法忍受，將又是另一個禍端的開始。
「忍」這個字是何其妙哉！既然是忍，在佛法解釋裡，還是有忍的空間，挪一挪，喘一喘，還是可以容忍。這樣的修養功夫就已經令人稱奇了，但是到了「無生法忍」就是聖人的修養了。「無生法忍」是把心安在不生不滅的境界，也就是「如如不動」。就算泰山崩於前，也面不改色，不起作用，連笑都沒有回應，不當一回事，就是這麼泰然。
維摩詰居士說：「得無生忍，辯才無礙。」從忍中得到智慧，當然辯才無礙，如果是忍到受不了，講話就結結巴巴，都全是一股氣了，哪裡來的智慧，那是怎麼辯就怎麼輸，明明就是一場穩贏的局，卻弄到全盤皆輸。
對一個人「無生法忍」，就等於是原諒，但是該怎麼樣就該怎麼樣，是不會有折扣的。面對肇事者，在法外可以原諒，但是依法該負的刑責，是逃也逃不掉的。戒慎的人較不會沾染是非，若是無端飛來的橫禍，也很快就會化解，不去理會它，久了就起不了作用，倘若一再回應，冤會越結越深，到時候就無法忍受，將又是另一個禍端的開始。