十方法語
空門不肯出，投窗也太癡；百年鑽故紙，何日出頭時？
[2020/05/28]
這首由古靈禪師所寫的偈語「空門不肯出，投窗也太癡；百年鑽故紙，何日出頭時？」這首偈語道盡了世俗凡人與空門僧人的執著。凡人是「執有」，所以走不出來，而有些僧人選擇獨居深山，不接觸世間，過於「執空」一樣也無法脫離。離群索居，不接觸塵世，看似是空，但不是真空，是執著「空」這個假相，「真空」會得「妙有」，進而出離解脫。「執空」假象沒有悟道，一樣是「空空如也」。
而凡人「執有」，好比一隻蚊子，在房間裡想要飛出去，門有縫卻不飛，硬要往玻璃窗飛，結果是怎麼樣也飛不出去，雖是有光的地方，可不一定是出口喔！像是有光的山洞口，不一定是真正出口，走出去可能是懸崖峭壁，這道理是一樣的。
「百年鑽故紙，何日出頭時？」指的是多聞無益；不是要多聽聞佛法嗎？怎麼會多聞無益呢！多聞沒有省思內化，不能成為智慧，有了智慧不去身體力行，也就沒有功德，老是紙上談兵，沒有實戰經驗，怎麼能成為一名統帥呢？
佛陀期望佛弟子學佛以後，要將法益宣說給眾生知道，才能創造祥和社會，法不去力行，沒有功德顯現，別人就不能感受佛法好在哪裡？有一句廣告詞說得好：「要用過才知道。」運用在佛法上也是如此，要經歷過才知道法喜，有法喜才能感染攝眾，佛法才能弘揚，佛教才會興旺。
而凡人「執有」，好比一隻蚊子，在房間裡想要飛出去，門有縫卻不飛，硬要往玻璃窗飛，結果是怎麼樣也飛不出去，雖是有光的地方，可不一定是出口喔！像是有光的山洞口，不一定是真正出口，走出去可能是懸崖峭壁，這道理是一樣的。
「百年鑽故紙，何日出頭時？」指的是多聞無益；不是要多聽聞佛法嗎？怎麼會多聞無益呢！多聞沒有省思內化，不能成為智慧，有了智慧不去身體力行，也就沒有功德，老是紙上談兵，沒有實戰經驗，怎麼能成為一名統帥呢？
佛陀期望佛弟子學佛以後，要將法益宣說給眾生知道，才能創造祥和社會，法不去力行，沒有功德顯現，別人就不能感受佛法好在哪裡？有一句廣告詞說得好：「要用過才知道。」運用在佛法上也是如此，要經歷過才知道法喜，有法喜才能感染攝眾，佛法才能弘揚，佛教才會興旺。