十方法語
本來無物使人疑
[2020/05/28]
「本來無物使人疑」，一如禪宗六祖惠能大師所言：「本來無一物，何處惹塵埃。」有人在的地方，往往都會有是非，而製造是非就會掀起波瀾，印證「天下本無事，庸人自擾之。」接下來，「卻為參禪買得癡」，參禪的人，從不與人計較，看似憨直、愚癡，其實他才是大智若愚。
「聞道無情能說法」，有句偈語說：「一花一世界，一葉一如來。」可見萬物都是說法者；所以自然法則的無聲說法，就是佛所說的「寂靜涅槃」。有人質問：「樹木花草能成佛嗎？」佛家常講「情與無情，同圓種智」，大地山河、樹木花草等一切無情，都能成佛。無情為何成佛？是因為大地山河、樹木花草的無聲說法讓人悟了道、成了佛，照見人的如來本性，當然它們也都成佛。
「面牆終日妄尋思」，這句話是這首偈語作者王安石藉著石頭希遷禪師的典故，來點破世人的愚痴。王安石所作的這首「本來無物使人疑，卻為參禪買得癡；聞道無情能說法，面牆終日妄尋思。」詩偈，點出了一般人參禪不能執著於「要參得甚麼」，而是要「參透了沒有？」參得透就能領悟，就能心靈神會出「真空妙有」的法趣來，而不是執著於「那個無中的有」來自尋煩惱了。
「聞道無情能說法」，有句偈語說：「一花一世界，一葉一如來。」可見萬物都是說法者；所以自然法則的無聲說法，就是佛所說的「寂靜涅槃」。有人質問：「樹木花草能成佛嗎？」佛家常講「情與無情，同圓種智」，大地山河、樹木花草等一切無情，都能成佛。無情為何成佛？是因為大地山河、樹木花草的無聲說法讓人悟了道、成了佛，照見人的如來本性，當然它們也都成佛。
「面牆終日妄尋思」，這句話是這首偈語作者王安石藉著石頭希遷禪師的典故，來點破世人的愚痴。王安石所作的這首「本來無物使人疑，卻為參禪買得癡；聞道無情能說法，面牆終日妄尋思。」詩偈，點出了一般人參禪不能執著於「要參得甚麼」，而是要「參透了沒有？」參得透就能領悟，就能心靈神會出「真空妙有」的法趣來，而不是執著於「那個無中的有」來自尋煩惱了。