十方法語
內心的功夫
[2020/07/01]
禪宗初祖達摩從印度來到中原傳法，卻沒有帶來任何經典，他要憑藉什麼來傳法呢？回顧當時佛陀也是如此，達摩憑藉自己所學還有毅力，單槍匹馬，獨自前來，到最後開枝散葉，全憑「心地用功夫」。
因此古來祖師大德們，讚揚達摩：「達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要紙上尋佛法，筆尖醮乾洞庭湖。」這句話經過多年流傳，其中些許字已經略有不同，但也不離其本意。
「佛法」，是佛陀思想核心精髓，是佛陀內化真理而來的智慧。佛陀全憑「心地用功夫」，才將佛法傳布開來。到了達摩，同樣循著佛陀足跡，效法佛陀精神，將自己關照後的心得，來與大眾分享。「若要紙上尋佛法，筆尖醮乾洞庭湖。」佛法浩瀚無邊，就算用完洞庭湖水，也書寫不完。
達摩大師所要傳達的是：「一理通，萬理徹。」如果一個坎過不去，接下來就很難走下去。要是在「紙上談人我」，這只是在打筆仗，辯法非真理，這只是個人所站的角度不同，產生的結果也不相同，要說誰對呢？「法」是因時、因人、因地，會有所改變，時空背景不同，作法也不盡相同。但「理」就不一樣，不會因時代環境變遷而改變。
既然法各有不同，所以運用的語言與文字，只是傳達的工具，世事多變化，一個版本哪夠用，如果不用心，給他十個版本，一樣不會使用，一本他還嫌太多呢！好比入寶山得到武功祕笈，如果沒有心以及善知識引導，這本祕笈對他來說如同廢紙。所以達摩大師不帶一字，因地、因人制宜，隨眾生因緣教化，讓佛法深植人心。
因此古來祖師大德們，讚揚達摩：「達摩西來一字無，全憑心意用功夫，若要紙上尋佛法，筆尖醮乾洞庭湖。」這句話經過多年流傳，其中些許字已經略有不同，但也不離其本意。
「佛法」，是佛陀思想核心精髓，是佛陀內化真理而來的智慧。佛陀全憑「心地用功夫」，才將佛法傳布開來。到了達摩，同樣循著佛陀足跡，效法佛陀精神，將自己關照後的心得，來與大眾分享。「若要紙上尋佛法，筆尖醮乾洞庭湖。」佛法浩瀚無邊，就算用完洞庭湖水，也書寫不完。
達摩大師所要傳達的是：「一理通，萬理徹。」如果一個坎過不去，接下來就很難走下去。要是在「紙上談人我」，這只是在打筆仗，辯法非真理，這只是個人所站的角度不同，產生的結果也不相同，要說誰對呢？「法」是因時、因人、因地，會有所改變，時空背景不同，作法也不盡相同。但「理」就不一樣，不會因時代環境變遷而改變。
既然法各有不同，所以運用的語言與文字，只是傳達的工具，世事多變化，一個版本哪夠用，如果不用心，給他十個版本，一樣不會使用，一本他還嫌太多呢！好比入寶山得到武功祕笈，如果沒有心以及善知識引導，這本祕笈對他來說如同廢紙。所以達摩大師不帶一字，因地、因人制宜，隨眾生因緣教化，讓佛法深植人心。