十方法語
萬法歸宗
[2020/07/01]
佛教門派之淨土宗是流傳至今修習人數較為眾多的一宗，而淨土宗初祖慧遠大師，為東晉人，是廬山白蓮社創始者。慧遠大師留下一首偈語：千年之後，白蓮結子，你身我身，共成佛身。萬法歸宗，一心向上，白蓮結子，掬水聞香。果真，淨土宗佛子開枝散葉，影響至今。
「萬法歸宗」 ，要歸向何處？要歸回我們的清淨本體，也就是佛陀說的「如來本性」。即心即佛，修心就是修佛，自心清淨，便能聞其心香。雙手合十，代表心香一炷，不用點香，就能上達諸佛聽。心是淨土，那裡都是淨土。
淨土宗的修習方法，也就是念佛的方法，一是實相念佛，二是觀相念佛，三是持名念佛。
實相念佛，簡單說就是不著相。觀相念佛，就是觀想一尊佛像，有人會觀想觀音菩薩，或有人觀想阿彌陀佛，也有人觀想地藏王菩薩，或藥師佛，或甚是釋迦牟尼佛。而持名念佛，就是依止佛的名號，專注在名號上，念到一心不亂。這三種方法看似不同，但實際上是一樣，都是在回歸自我清淨本源，因不同根器，循不同方法，終究還是回到佛的清淨地。
淨土宗是如此，其他宗派也是一樣，佛法分屬八萬四千法門，八萬四千法門，都是入門，走到終點只為成佛。所以慧遠大師說：「萬法歸宗，一心向上，白蓮結子，掬水聞香。」蓮花開是為了結籽，也散發出清香，當籽成熟，蓮花就會凋謝，等待下一次的生命週期，好比人生，一代傳一代，共成佛身。
「萬法歸宗」 ，要歸向何處？要歸回我們的清淨本體，也就是佛陀說的「如來本性」。即心即佛，修心就是修佛，自心清淨，便能聞其心香。雙手合十，代表心香一炷，不用點香，就能上達諸佛聽。心是淨土，那裡都是淨土。
淨土宗的修習方法，也就是念佛的方法，一是實相念佛，二是觀相念佛，三是持名念佛。
實相念佛，簡單說就是不著相。觀相念佛，就是觀想一尊佛像，有人會觀想觀音菩薩，或有人觀想阿彌陀佛，也有人觀想地藏王菩薩，或藥師佛，或甚是釋迦牟尼佛。而持名念佛，就是依止佛的名號，專注在名號上，念到一心不亂。這三種方法看似不同，但實際上是一樣，都是在回歸自我清淨本源，因不同根器，循不同方法，終究還是回到佛的清淨地。
淨土宗是如此，其他宗派也是一樣，佛法分屬八萬四千法門，八萬四千法門，都是入門，走到終點只為成佛。所以慧遠大師說：「萬法歸宗，一心向上，白蓮結子，掬水聞香。」蓮花開是為了結籽，也散發出清香，當籽成熟，蓮花就會凋謝，等待下一次的生命週期，好比人生，一代傳一代，共成佛身。