十方電視月刊
【十方法語】 即心即佛
[2019/10/01]
「即心即佛是非是，非佛非心非是非；試把是非皆坐斷，管他心佛作何依。」這一首偈語是清朝雍正皇帝所寫，意指，「佛法當用則用，不用則不用。」既然我們的心不去向外攀緣，也就沒有佛的存在了。學佛參禪不能契入真理，即使是坐破了蒲團，還是悟不出道理來。
唐朝馬祖道一禪師，平日以「即心即佛」來接引學人。某天，有一位學人問禪師：「為什麼您會說即心即佛呢？」禪師回答：「只是為了要阻止小孩啼哭而已。」學人又問：「如果止啼了，那要說什麼呢？」禪師回答：「非心非佛。」這位學人卻是丈二金剛摸不著頭緒，其實，禪師是想破除學人對「即心即佛」的偏執罷了！
因為我們凡夫有分別心，自然就會掉入執著的泥淖中，心若有瞋愛、妄想就產生了分別。如同偈語的後兩句：「試把是非皆坐斷，管他心佛作何依。」斷了分別心，當下就是禪，是禪心即是佛心。
「即心即佛」，意指著：「心是佛；佛是心。」心不外求，自然佛也不必外求。