十方電視月刊
【佛教檔案】 阿彌陀經的淨土實義
[2020/11/27]
佛弟子在誦持晚課時，《佛說阿彌陀經》一定是必誦的一部經典，而這部《佛說阿彌陀經》是佛陀不問自說的一部經典，沒有弟子提問，完全由佛陀直接宣講，由於所闡述的是阿彌陀佛淨土的實義，深奧的義理，需要靠佛陀一一詳解，弟子們才會清楚明白。
阿彌陀佛是西方教主，極樂世界裡有曼陀羅花、硨磲、琉璃等等稀世珍寶，在經文的前半部就已經勾勒出樣貌。看到經文的形容，不免想起在《法華經》〈譬喻品〉中的三界火宅，那三部車（羊車、鹿車、大白牛車）載著寶物引誘孩子逃出火宅。這兩件事合在一起看，佛陀所要表達的西方淨土，已經可以看出端倪了。
不管這西方極樂世界是否真正存在，聽完佛陀宣講後，弟子們歡喜信受，是他們得到寶物了嗎？應該是神遊後所得到的法喜。我們沒有去過阿彌陀佛的極樂世界，都是聽法師宣講經文的描述，但每宣講一次、每讀誦一次，是不是如同去過阿彌陀佛的極樂世界。
不少法師或者佛學專家表示，面對外道或初學佛者，佛陀都會示現神通來度化他們，面對有根器的學佛者，就用真實義教授。當佛陀宣講《阿彌陀經》時舍利弗也在場聆聽，佛陀似乎是針對他而言，意旨唯有舍利弗才明白這部經典的真實義。
凡夫著相，佛陀施以權巧方便之法，也唯有利根的人才能明瞭真義。好比迦葉尊者明白佛陀的「拈花」；而回以「一笑」，因此得到佛陀的心法。當下就是淨土，歡喜信受自然得到妙法，但背後的真實意涵，是需要反覆咀嚼才能得到法的滋味，進而吸收法髓，滋潤到八識田中。
阿彌陀佛是西方教主，極樂世界裡有曼陀羅花、硨磲、琉璃等等稀世珍寶，在經文的前半部就已經勾勒出樣貌。看到經文的形容，不免想起在《法華經》〈譬喻品〉中的三界火宅，那三部車（羊車、鹿車、大白牛車）載著寶物引誘孩子逃出火宅。這兩件事合在一起看，佛陀所要表達的西方淨土，已經可以看出端倪了。
不管這西方極樂世界是否真正存在，聽完佛陀宣講後，弟子們歡喜信受，是他們得到寶物了嗎？應該是神遊後所得到的法喜。我們沒有去過阿彌陀佛的極樂世界，都是聽法師宣講經文的描述，但每宣講一次、每讀誦一次，是不是如同去過阿彌陀佛的極樂世界。
不少法師或者佛學專家表示，面對外道或初學佛者，佛陀都會示現神通來度化他們，面對有根器的學佛者，就用真實義教授。當佛陀宣講《阿彌陀經》時舍利弗也在場聆聽，佛陀似乎是針對他而言，意旨唯有舍利弗才明白這部經典的真實義。
凡夫著相，佛陀施以權巧方便之法，也唯有利根的人才能明瞭真義。好比迦葉尊者明白佛陀的「拈花」；而回以「一笑」，因此得到佛陀的心法。當下就是淨土，歡喜信受自然得到妙法，但背後的真實意涵，是需要反覆咀嚼才能得到法的滋味，進而吸收法髓，滋潤到八識田中。