十方萬象
大乘非佛說？
[2020/05/25]
大乘非佛說？有這樣質疑的言論是出於南傳佛教。其實這些言論都是以偏概全，佛陀修行不分大小乘，佛陀只說一乘法，這一乘法是從自我修持到發弘誓願度化眾生，一脈的次第前進，精進勇猛毫不退縮。當度眾越多，根器有所高低偏差，自然形成分野，也在所必然。在佛陀當時也是因根器度化眾生，佛陀初轉法輪，並不說大法，當時民智未開，都是以粗淺道理先說起。有些婆羅門就批評佛陀的法太粗淺，甚至認為佛陀的法並不能解脫。而當時的印度教，也無法讓人解脫，在種性的制度下，想解脫也如天方夜譚一般。
當佛陀宣說《法華經》一開始也是從自我修行說起，而在未說《法華經》之前，所說的《無量義經》，就是從一至無量，一就是個人，無量就是大眾（眾生），要入人群去度化，才能一生無量啊！接著說到《法華經》，有了三界火宅之說，要出離三界，請問要用甚麼車來載最快啊？過去最大的車就是馬車或是牛車，那到了現代，當然是高鐵或是輪船，這樣搭載的人才會多啊！這是甚麼理論啊？是大乘嘛！大乗當然是佛說。
佛法是活的，不要講死了，講窄了，也不要曲解了。《菩提道次第廣論》就是說明一乘法的精髓。佛陀都希望眾生走菩薩道，進而成佛；就像先前所說，因為人的根器不同，能夠跟得就跟上了，不能跟上就落隊了，所以一路上所證得的果位，當然不盡相同。
「個人吃飯個人飽，個人修行個人了。」這是修小乘的想法，你若是有能力，當個大船師，讓更多的人都法喜，能離苦得樂，這就是大乘的精神，也就是佛陀想要傳達給眾生的理念。
當佛陀宣說《法華經》一開始也是從自我修行說起，而在未說《法華經》之前，所說的《無量義經》，就是從一至無量，一就是個人，無量就是大眾（眾生），要入人群去度化，才能一生無量啊！接著說到《法華經》，有了三界火宅之說，要出離三界，請問要用甚麼車來載最快啊？過去最大的車就是馬車或是牛車，那到了現代，當然是高鐵或是輪船，這樣搭載的人才會多啊！這是甚麼理論啊？是大乘嘛！大乗當然是佛說。
佛法是活的，不要講死了，講窄了，也不要曲解了。《菩提道次第廣論》就是說明一乘法的精髓。佛陀都希望眾生走菩薩道，進而成佛；就像先前所說，因為人的根器不同，能夠跟得就跟上了，不能跟上就落隊了，所以一路上所證得的果位，當然不盡相同。
「個人吃飯個人飽，個人修行個人了。」這是修小乘的想法，你若是有能力，當個大船師，讓更多的人都法喜，能離苦得樂，這就是大乘的精神，也就是佛陀想要傳達給眾生的理念。