十方萬象
佛教的慈悲與愛的差別
[2020/05/25]
佛教所說的「慈」是給予眾生快樂，「悲」是解除眾生的痛苦。是「怨親平等」，三無差別。佛教慈悲等觀的精神，就是眾生平等，不管是販夫走卒，達官顯要，或是一般平民百姓，在佛教的觀念裡都是一樣。既然階級平等，所布施的功德也都是一樣。
佛教中所說的「愛」，是付出無所求還要向對方說感恩的「大愛」。佛陀要佛弟子要滅相布施，也要破除執著，所以付出的愛是不求回報。就像父母對子女付出的愛是一樣。但是，佛教是宏觀的，是將這份「小愛」轉化成「大愛」，發揮儒家所說的「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的精神。而「怨親平等」就是「無緣大慈」、「同體大悲」的同理心。
其實，佛教最終並不是說「愛」，「愛」是凡夫口中的語彙，「愛」的極致就是「慈悲」。有愛的人不一定慈悲，如果有一點差別或是私心，就構不上慈悲；而慈悲的人心中一定有愛。而如何判定一個人的慈悲呢？首先要有同理心；第二，不能有分別心；第三，幫助最需要幫助的人，也就是說有智慧。齊頭平等不是真平等，要依照需要來給予幫助才是真平等。
慈悲不離智慧，當愛心發揮到淋漓盡致，就是慈悲心的綻放，有智慧的人會起帶頭作用廣邀群眾一起發揮愛心，讓眾生的痛苦徹底消除。
佛教中所說的「愛」，是付出無所求還要向對方說感恩的「大愛」。佛陀要佛弟子要滅相布施，也要破除執著，所以付出的愛是不求回報。就像父母對子女付出的愛是一樣。但是，佛教是宏觀的，是將這份「小愛」轉化成「大愛」，發揮儒家所說的「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」的精神。而「怨親平等」就是「無緣大慈」、「同體大悲」的同理心。
其實，佛教最終並不是說「愛」，「愛」是凡夫口中的語彙，「愛」的極致就是「慈悲」。有愛的人不一定慈悲，如果有一點差別或是私心，就構不上慈悲；而慈悲的人心中一定有愛。而如何判定一個人的慈悲呢？首先要有同理心；第二，不能有分別心；第三，幫助最需要幫助的人，也就是說有智慧。齊頭平等不是真平等，要依照需要來給予幫助才是真平等。
慈悲不離智慧，當愛心發揮到淋漓盡致，就是慈悲心的綻放，有智慧的人會起帶頭作用廣邀群眾一起發揮愛心，讓眾生的痛苦徹底消除。