十方萬象
我是誰
[2020/05/25]
小蓮：
師父，我們常常都會說這個人很「自我」，到底「自我」和我，有甚麼差別嗎？
老和尚：
當然有差別，而且有可能同時存在，也有可能不同時存在。
小蓮：
師父你是在繞口令嗎？
老和尚：
哈哈哈…我來說給妳聽，「我」是外相，「自我」就是內相，表裡如一的人，內外都是「同一個我」。那表裡不一的人，就不是同樣的「一個我」啦！
小蓮：
好奇怪喔！我還是不懂！
老和尚：
我來舉一個例子：我們明明知道做壞事是不對的，但是就是不能控制自己，一樣去做壞事。這就是內相的「自我」出了問題，也就是我們常說的「人格分裂」。
小蓮：
蛤！人格分裂喔！好可怕啊！
老和尚：
這就是要靠修行啊！修行的層次有分為兩種，一種是「隱藏」，一種是「改正」。修行功夫下的深，就可以達到「改正」，如果差一點的話，就把它隱藏好。
小蓮：
「隱藏」？這樣會不會造成人格分裂啊！
老和尚：
這怎麼會呢？這也是一般人所說的：「假久就變成真啦！」
小蓮：
這樣好不真實喔！人家會說這個人假假的！很陰險捏！
老和尚：
那…就再多下一點功夫，把它變成真的啊！
小蓮：
那要怎麼變成真的呢？
老和尚：
首先要認清自己，我們可以藉由人格分析測驗來了解自己，這樣比較科學，當然妳也可以藉由好朋友來了解自己。
小蓮：
那算命呢？電視上那些命理老師啊！不就是在幫我們了解自己嗎？
老和尚：
算命如果是以健康心態來看，沒有甚麼不好，確實可以幫助自己更深一點了解自己，但是不要太過沉迷，反而會掉進「迷相」裡就不好囉！
小蓮：
「迷巷」！是會進入死巷子嗎？
老和尚：
這個「迷相」是虛幻的景象，很容易迷失自我的。
小蓮：
蛤！我不要迷失掉自己！我還是乖乖聽師父的話。
老和尚：
好！我來說個故事，凱勒豐與哲學家蘇格拉底是相知、相交極深的朋友。有一天，他特意跑到德爾菲神廟，向神請教一個問題：「世上到底還有誰比蘇格拉底更聰明？」神指示：「沒有誰比蘇格拉底更聰明。」凱勒豐很高興地向蘇格拉底說，可是蘇格拉底卻是一臉茫然和不安。
小蓮：
為什麼呢？
老和尚：
蘇格拉底不認為他是最聰明、最有智慧的人。於是，蘇格拉底要尋找一位智慧聲望超過他的人，來反駁神諭的不成立。他首先找到一位政治家。經過與政治家對談之後，蘇格拉底覺得他比政治家知識淵博。接著他找到了一位詩人，發現詩人所做的詩是出於天賦，但用字過於譏諷又空洞，不足以效法。再來，蘇格拉底又向一位工匠討教，沒想到工匠的技術高超，但也只能做一兩種款式。
小蓮：
這樣說來，似乎是蘇格拉底很聰明囉！
老和尚：
最後，蘇格拉底悟出了道理，他並不是最有智慧，是神在指示：「唯有蘇格拉底這樣的人最有智慧，因為他自知其無知。」
小蓮：
我懂了！這也是一種聰明。
老和尚：
最怕自己不知道自己無知，還自作聰明呢！所以呀！認清自己，知道自己的不足，然後充實自己。還有不時地修正自己的習氣，盡量發揮自己的長處，才能肯定「自我」，進而利益人群啊！
認清自我、改變自我、肯定自我，利益人群。
師父，我們常常都會說這個人很「自我」，到底「自我」和我，有甚麼差別嗎？
老和尚：
當然有差別，而且有可能同時存在，也有可能不同時存在。
小蓮：
師父你是在繞口令嗎？
老和尚：
哈哈哈…我來說給妳聽，「我」是外相，「自我」就是內相，表裡如一的人，內外都是「同一個我」。那表裡不一的人，就不是同樣的「一個我」啦！
小蓮：
好奇怪喔！我還是不懂！
老和尚：
我來舉一個例子：我們明明知道做壞事是不對的，但是就是不能控制自己，一樣去做壞事。這就是內相的「自我」出了問題，也就是我們常說的「人格分裂」。
小蓮：
蛤！人格分裂喔！好可怕啊！
老和尚：
這就是要靠修行啊！修行的層次有分為兩種，一種是「隱藏」，一種是「改正」。修行功夫下的深，就可以達到「改正」，如果差一點的話，就把它隱藏好。
小蓮：
「隱藏」？這樣會不會造成人格分裂啊！
老和尚：
這怎麼會呢？這也是一般人所說的：「假久就變成真啦！」
小蓮：
這樣好不真實喔！人家會說這個人假假的！很陰險捏！
老和尚：
那…就再多下一點功夫，把它變成真的啊！
小蓮：
那要怎麼變成真的呢？
老和尚：
首先要認清自己，我們可以藉由人格分析測驗來了解自己，這樣比較科學，當然妳也可以藉由好朋友來了解自己。
小蓮：
那算命呢？電視上那些命理老師啊！不就是在幫我們了解自己嗎？
老和尚：
算命如果是以健康心態來看，沒有甚麼不好，確實可以幫助自己更深一點了解自己，但是不要太過沉迷，反而會掉進「迷相」裡就不好囉！
小蓮：
「迷巷」！是會進入死巷子嗎？
老和尚：
這個「迷相」是虛幻的景象，很容易迷失自我的。
小蓮：
蛤！我不要迷失掉自己！我還是乖乖聽師父的話。
老和尚：
好！我來說個故事，凱勒豐與哲學家蘇格拉底是相知、相交極深的朋友。有一天，他特意跑到德爾菲神廟，向神請教一個問題：「世上到底還有誰比蘇格拉底更聰明？」神指示：「沒有誰比蘇格拉底更聰明。」凱勒豐很高興地向蘇格拉底說，可是蘇格拉底卻是一臉茫然和不安。
小蓮：
為什麼呢？
老和尚：
蘇格拉底不認為他是最聰明、最有智慧的人。於是，蘇格拉底要尋找一位智慧聲望超過他的人，來反駁神諭的不成立。他首先找到一位政治家。經過與政治家對談之後，蘇格拉底覺得他比政治家知識淵博。接著他找到了一位詩人，發現詩人所做的詩是出於天賦，但用字過於譏諷又空洞，不足以效法。再來，蘇格拉底又向一位工匠討教，沒想到工匠的技術高超，但也只能做一兩種款式。
小蓮：
這樣說來，似乎是蘇格拉底很聰明囉！
老和尚：
最後，蘇格拉底悟出了道理，他並不是最有智慧，是神在指示：「唯有蘇格拉底這樣的人最有智慧，因為他自知其無知。」
小蓮：
我懂了！這也是一種聰明。
老和尚：
最怕自己不知道自己無知，還自作聰明呢！所以呀！認清自己，知道自己的不足，然後充實自己。還有不時地修正自己的習氣，盡量發揮自己的長處，才能肯定「自我」，進而利益人群啊！
認清自我、改變自我、肯定自我，利益人群。