十方萬象
無情說法
[2020/05/25]
小蓮：
師父，每一種花都有它的涵義，像是玫瑰就代表愛情，康乃馨就代表母愛，真的好神奇喔！
老和尚：
小蓮，這都是人賦予的，因為這些都有故事背景啊！自然就有它的代表意義。不過呢，有絕大部份沒有故事背景，是它所呈現出的「相」，就有很大的意義囉！
小蓮：
有那些呢？
老和尚：
像是荷花啊！竹子呀！松樹啊！很多…很多呢！
小蓮：
出淤泥而不染是荷花，虛懷若谷是竹子，常年翠綠是松樹呢！真的耶！它們好像沒有甚麼故事流傳齁！
老和尚：
小蓮啊！這就是無情說法呀！
小蓮：
無情說法？嗯…對耶！荷花和竹子都可以比喻成為君子。
老和尚：
禪者認為，人若想生活得成功，必須在日常生活中，體會出無情物種所表露的啟發性。就像荷花，生長在汙泥池中，而汙泥成為它的養分，長長的花莖伸出水面，絲毫沒有受到汙染。也由於這樣特殊的外相，被比喻是君子，不會同流合汙。而竹子的正直，又有謙虛的內在，也作為君子的象徵。也正因為竹子的中空內在，變成容器的最佳首選。在虛與實之間，竹子還透露出些許禪意在其中呢！
小蓮：
我們老師說，竹子的可塑性很高，可直可彎，像是一位有創造力、有智慧的覺者。
老和尚：
小蓮這麼一提，讓師父想到蘇東坡說的一首偈：「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身，夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？」
小蓮：
師父，這首偈是甚麼意思呢？
老和尚：
這溪水一直流不停，流水聲不斷，這妳說長舌不長舌？
小蓮：
嗯…真長舌！
老和尚：
這山上的岩石被水沖刷乾淨，就像是我們的清淨身體一般。這大自然所呈現的相，是不是在說法呢？在它們身上是不是也感受到那一股生命的力量呢！
小蓮：
無情說法我能體會，但是生命的力量？好玄喔！
老和尚：
小蓮，高高的瀑布往下沖，像是鏗鏘有力的生命交響曲。但是…如果水變稀少了，只像是小水柱一般，像不像垂朽老人一樣，一點生氣都沒有。師父這樣形容，妳能體會的到嗎？
小蓮：
嗯…我現在能體會出來了！
老和尚：
唐朝洞山良價禪師為了問法，特地參訪了大師雲巖曇成，一見面就問：「無情說法能聽得到嗎？」雲巖回答：「無情說法當然聽得到。」洞山又問：「老師，你聽得到無情說法嗎？」雲巖回答：「假如我聽得到，我便成為法身，那麼你就聽不到我說法了。」這洞山不解又問：「那我為什麼聽不到呢？」這時雲巖舉起拂塵說：「這樣你有聽到了嗎？」洞山搖頭。於是雲巖說：「我說法，你都說聽不到，更何況是無情說法了。」
小蓮：
不要說洞山禪師聽不懂，我也聽不懂啊！不過剛才師父的比喻我有聽懂了。
老和尚：
禪有禪的奧妙，有的人能體會，有的人無法體會，因為，人還是「著相」。不過現代說禪都是藉「相」說法，以「有相」來解「無相」，才能讓人聽得明白呀！所以會有人用擬人手法，這樣來解無情說法時，是不是變得有情許多呢！所以呀！要解花語，要投射「有情」啊！這樣有情眾生才能解「無情」眾生的法呀！哈哈哈……
有情還是無情？有了生命意義，自然「法」就現前了。
師父，每一種花都有它的涵義，像是玫瑰就代表愛情，康乃馨就代表母愛，真的好神奇喔！
老和尚：
小蓮，這都是人賦予的，因為這些都有故事背景啊！自然就有它的代表意義。不過呢，有絕大部份沒有故事背景，是它所呈現出的「相」，就有很大的意義囉！
小蓮：
有那些呢？
老和尚：
像是荷花啊！竹子呀！松樹啊！很多…很多呢！
小蓮：
出淤泥而不染是荷花，虛懷若谷是竹子，常年翠綠是松樹呢！真的耶！它們好像沒有甚麼故事流傳齁！
老和尚：
小蓮啊！這就是無情說法呀！
小蓮：
無情說法？嗯…對耶！荷花和竹子都可以比喻成為君子。
老和尚：
禪者認為，人若想生活得成功，必須在日常生活中，體會出無情物種所表露的啟發性。就像荷花，生長在汙泥池中，而汙泥成為它的養分，長長的花莖伸出水面，絲毫沒有受到汙染。也由於這樣特殊的外相，被比喻是君子，不會同流合汙。而竹子的正直，又有謙虛的內在，也作為君子的象徵。也正因為竹子的中空內在，變成容器的最佳首選。在虛與實之間，竹子還透露出些許禪意在其中呢！
小蓮：
我們老師說，竹子的可塑性很高，可直可彎，像是一位有創造力、有智慧的覺者。
老和尚：
小蓮這麼一提，讓師父想到蘇東坡說的一首偈：「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身，夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？」
小蓮：
師父，這首偈是甚麼意思呢？
老和尚：
這溪水一直流不停，流水聲不斷，這妳說長舌不長舌？
小蓮：
嗯…真長舌！
老和尚：
這山上的岩石被水沖刷乾淨，就像是我們的清淨身體一般。這大自然所呈現的相，是不是在說法呢？在它們身上是不是也感受到那一股生命的力量呢！
小蓮：
無情說法我能體會，但是生命的力量？好玄喔！
老和尚：
小蓮，高高的瀑布往下沖，像是鏗鏘有力的生命交響曲。但是…如果水變稀少了，只像是小水柱一般，像不像垂朽老人一樣，一點生氣都沒有。師父這樣形容，妳能體會的到嗎？
小蓮：
嗯…我現在能體會出來了！
老和尚：
唐朝洞山良價禪師為了問法，特地參訪了大師雲巖曇成，一見面就問：「無情說法能聽得到嗎？」雲巖回答：「無情說法當然聽得到。」洞山又問：「老師，你聽得到無情說法嗎？」雲巖回答：「假如我聽得到，我便成為法身，那麼你就聽不到我說法了。」這洞山不解又問：「那我為什麼聽不到呢？」這時雲巖舉起拂塵說：「這樣你有聽到了嗎？」洞山搖頭。於是雲巖說：「我說法，你都說聽不到，更何況是無情說法了。」
小蓮：
不要說洞山禪師聽不懂，我也聽不懂啊！不過剛才師父的比喻我有聽懂了。
老和尚：
禪有禪的奧妙，有的人能體會，有的人無法體會，因為，人還是「著相」。不過現代說禪都是藉「相」說法，以「有相」來解「無相」，才能讓人聽得明白呀！所以會有人用擬人手法，這樣來解無情說法時，是不是變得有情許多呢！所以呀！要解花語，要投射「有情」啊！這樣有情眾生才能解「無情」眾生的法呀！哈哈哈……
有情還是無情？有了生命意義，自然「法」就現前了。