十方電視月刊
【高僧傳奇】 弘一大師 第一集
[2020/06/01]
老和尚開場：高僧行誼，不朽傳奇，歡迎收看「高僧傳奇」。「長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳，笛聲殘，夕陽山外山。」我剛剛所唱的這段詞相信大家都不陌生，也能夠朗朗上口唱個兩句，這就是大家所熟悉的〈送別〉，而這首歌的作者正是近代佛教高僧弘一大師。說起弘一大師，可以說他是文學家、美術家，也可以說他是音樂家，這樣一位多才多藝的藝術家，很難想像會拋棄一切俗事而遁入空門，是什麼樣的因緣？讓他有這麼大的轉變，今天〔高僧傳奇〕系列，就來開講弘一大師的傳奇故事。
弘一大師，法名演音，俗家姓李，生於浙江平湖，世代經營鹺業，就是一般所說的鹽業，父親李筱樓是一名進士，生平樂於行善布施，也常常借出錢財幫助窮困的人。父親晚年信奉佛教，也學習禪法。父親注重教育，所以也在村裡興設學堂，由於家世淵源，也造就了弘一大師不同於一般人的性格特質。
由於大師父親晚年篤信佛教，再加上晚年得子，除了喜出望外之外，對於大師也有一番期許，所以給他起的名字叫做文濤，字叔同，在家排行第三，因此小字叫做三郎。李叔同的母親王氏，是李筱樓的五姨太，當時只有二十歲。
說起弘一大師的出世，有一段傳奇故事，他的母親臨盆那一天，有一隻喜鵲嘴裡啣了一根松枝送到產房裡，大夥兒都說這是佛賜祥瑞，是個好兆頭。隔壁奶奶的ㄚ頭小蓮，急急忙忙跑來報喜，父親李筱樓頓時傻了，沒想到都快要七十歲了，還可以添丁，趕緊給了ㄚ頭小蓮賞錢，大夥兒爭著要去看看這根松枝，是有多麼神奇，能為老爺添個尊貴的兒子。
由於叔同的父母都信奉佛教，在他五歲時，父親得了重病，家裡請來高僧為父親持誦《金剛經》祈福，只有叔同能夠進去房裡陪著父親，一同聆聽佛法。
有一天，叔同的父親召喚他和哥哥文熙一起到房裡，父親指著地上的紙，叫文熙撿起來，文熙一看，上面寫著：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？文熙的手一軟，紙掉落在地上，說著：「爹！這可不是曹植的詩嗎？」父親的眼睛瞟向叔同。文熙答應父親會好好照顧弟弟叔同，這時候的叔同年紀還小，並不知道父親在交代後事，只是天真無邪地對父親笑說：「爹！我要那張紙。」
父親把事情交代完畢之後，就撒手歸西，李鴻章也親自前到靈堂前捻香。守靈期間大媽與大嫂教導叔同持誦《大悲咒》與其他佛經，來迴向給父親。
由於叔同年幼時資質聰穎，領悟力相當高，讀書過目之後就能背誦，就因為仗著自己一點小聰明，對很多事情感到不屑。哥哥答應父親要好好照顧弟弟，當然也要好好教育，而叔同對於哥哥的管教態度，從來不給正眼，兄弟之間的關係緊張。
年幼時的叔同被關在書房裡，哥哥當起他的啟蒙師，就這樣，《千字文》、《朱子家訓》、《養性篇》等等孔孟學說，不斷教導著，每天的閱讀時間，長達兩個多鐘頭。對於哥哥的管教，叔同也常有怨言，殊不知，在哥哥這樣的教育下，卻造就了大師日後的一番成就。
青少年時的李叔同
青少年時的李叔同，考進了輔仁學院學習八股文，枯燥乏味的八股文，在他的筆下卻顯得文采飄逸。文思泉湧的李叔同，一張試卷常常不夠用，一格框框裡，偏偏要塞進兩個字，於是有了「李雙行」這樣的外號。
年少輕狂，在李叔同身上也是淋漓盡致。當時沉迷於被稱為「賤業」的戲曲，喜歡上唱戲、客串。在這樣的機緣下，大師便愛上了戲曲，對於心儀、欣賞的坤伶常常去捧場，甚至還迷戀上對方。還為這位梨園女子寫詩作畫，母親為了要讓叔同收心，便為他找房門當戶對的媳婦，對方是天津俞姓茶商的女兒，論外貌雖比不上梨園女子，但也是知書達禮的溫柔女子，不過，叔同就是看不上眼。在母親軟硬兼施下，叔同勉強答應，便娶了俞氏為妻。婚後生下三個兒子，其中有一個早早就夭折了。
說起叔同這名元配俞氏，在叔同的眼裡如同一個隱形人。俞氏心裡明白，丈夫叔同心裡根本沒有她的存在，只是在敷衍母親而已，在外人眼裡看來，他們是十分登對的才子佳人，但關起門來，卻只是貌合神離的婚姻。俞氏萬萬沒有想到，自己所嫁的丈夫，是相敬如賓的陌生人，只能仰慕他的才情，卻始終得不到丈夫的心。
遷居上海—文壇、情場活躍的李叔同
在當時正值戊戌變法，聽聞在北方的梁啟超與康有為等等有為青年，個個懷抱理想，勵精圖治，叔同在這波思潮下受到影響，也響應了康梁的號召。無奈世事難料，梁啟超與康有為等人所倡導的戊戌政變宣告失敗，參與政變那一群人，通通受到牽連，朝廷紛紛抓人嚴辦，叔同只好帶著母親和家眷往南方逃亡避難。這一路上顛沛流離，來到上海，只能寄居在法國的租借地，作為棲身之所。
當時的上海是一個人文薈萃之地，學堂林立，文風鼎盛，對叔同來說，真是一處吸收養分的好地方，也是他可以展現文采的舞台。在上海有位來自婁縣的詩人許幻園，許幻園的為人相當多才又十分慷慨，喜歡結交朋友，堪稱當時的學界領袖。許幻園創設了強學會，對外貼出告示，懸賞徵求文章，這時人在上海的李叔同，看到告示如見獵心喜一般，回到家中，開始振筆疾書，頓時文思泉湧，洋洋灑灑寫了一篇長文投石問路，許幻園看見這篇文章相當歡喜，給予優等獎賞。這樣的迴響讓叔同心中非常振奮，再接再厲又投了第二篇，這一篇在許幻園看來，除了看出了叔同的文采之外，還看出叔同的思維相當縝密，也有別一般人的創新思維，開始對文章的作者產生了好奇，想看看作者是何許人也。不過他又回過頭想，這個人或許才能只到這般，他還能有更出奇的作為嗎？要考驗一個人的能耐，需要有三次考試，如果是位人才，應該會有更好的創作。第二篇依舊給了優等獎賞，默默期待下一次是不是同樣有驚喜出現。
過了不久，叔同投了第三篇文章，文風與前兩篇迥然不同，許幻園心中發出陣陣讚嘆，直稱：「奇哉！奇哉！真是讓我太敬佩了。」許幻園迫不及待想見見這一位曠世奇才的翩翩風采。
於是便透過書信邀請李叔同來城南草堂見上一面。兩人一見如故，相談甚歡，感嘆相見恨晚。李叔同就在隔年己亥年就搬到了城南草堂。
李叔同一家人搬到上海住在城南草堂這段日子，生活所需都是許幻園在支助。叔同在草堂掛起了一塊匾額，上面寫著「李廬」，從此李許兩家和睦相處。但是好景不常，局勢多變化，許幻園官運不濟，家道中落，城南文社失敗，不得不離開。許幻園來到家門口並沒有進門，就對叔同說：「叔同，我破產了，咱們後會有期。」叔同也沒有走出家門，喊了許幻園幾聲，許幻園悵然離去，叔同只能看著好友的背影漸行漸遠。李叔同面對好友的離去，內心百感交集，於是進到房裡，寫下了〈送別〉這首詞。
在上海這個花花世界，在酒及美女的環伺之下，著實讓李叔同暈了船，有能詩能文如小狐狸一般的朱慧百、多愁善感的名妓李蘋香還有平劇名旦楊翠喜，這其中李蘋香的手腕，更是讓李叔同招架不住，掉進了愛情的泥淖裡，脫不了身了。
李叔同到了上海的第三年，妻子俞氏生下第一個孩子。有一天，叔同從李蘋香的香館出來，跟母親吵著說要上學，想要進南洋公學，母親答應了，答應的原因，是希望叔同與這些青樓女子斷離。
一開始，李叔同並沒有那麼著迷，是李蘋香那一雙剪水似的大眼睛，活脫像是仕女圖的女子一般，讓叔同為之傾倒。叔同進了南洋公學後，已經和李蘋香成為知己，除了上課之外，腦海裡都是李蘋香。有一天，李蘋香對著叔同說：「瘦桐！瘦桐！假使能奉上我的一生……」叔同回答：「不，蘋香，那樣是沒有意思的，一夫一妻，沒有意思，那是一種責任！蘋香，人生如此而已矣。」
當叔同告訴李蘋香要離開上海到天津時，情感豐富的李蘋香寫了幾首詩要送給李叔同，其中有一首是：潮落江村客棹稀，紅桃吹滿釣魚磯。不知青帝心何忍，任爾飄零到處飛！而另一首是：凌波微步綠楊堤，淺碧沙明路欲迷。吟遍美人芳草句，歸來採取伴香閨！李蘋香把詩送給李叔同，留著眼淚，跟叔同說：「我們永別了。」李蘋香知道這一分開要再見面是多麼困難，在當時那個紛亂的時代裡，男女之間的情愛是無法給任何承諾的。雖然叔同答應蘋香很快就會回來，但這一分開，恐怕是永別了。
留日學習西方文化
清朝末年，李叔同的母親病重，到處延請名醫救治，無奈卻回天乏術。母親的喪禮採用西式，在追悼會上，家人不穿白色孝服，全部改穿黑色服裝，也沒有吹嗩吶，而是李叔同用西洋歌曲《彌撒》為母親填上輓歌，自彈自唱。母親去世，叔同相當悲痛，因為從此就失去依靠。因此將名字改成李哀，將妻兒託付給二哥，遠走日本，去學習西方文化。
叔同到了日本之後，入境隨俗，剪掉了辮子，換上西裝，過了不久，生活會話的日語也朗朗上口，就這樣進入東京美術學校，展開新的生活。
李叔同在東京美術學校學的是油畫，也同時就讀音樂學校，研究樂理與作曲。為了要學習鋼琴，還去動了手術，拉開手指間的距離。除此之外，還研究戲劇，為了中國兩淮地區水災，義演了一齣《茶花女》來募款，他在劇中反串女生，扮演茶花女，他的女妝扮相優美婉麗，被同台演出的演員稱讚，比女人還要女人，讓人一見就傾心。
留日學畫的李叔同，生活過得多采多姿，這位多情才子在日本這個階段，感情世界怎麼可能會有空窗期？在日本會有甚麼戀情傳出呢？請看下回分解！