十方電視月刊
【高僧傳奇】 弘一大師 第十三集
[2021/06/01]
老和尚開場：高僧行誼，不朽傳奇，歡迎收看「高僧傳奇」。
上一回的故事進展，說到叔同辭別了師父了悟上人和寺內的同參之後，揹著行囊到西湖靈隱寺受戒，將要展開三十天的戒場生活。戒子們自東南西北各方而來，講的是各地的方言，叔同夾雜在其中一同受戒，會遇到什麼樣的障礙呢？讓我為您繼續說下去。
戒期圓滿 完成具足戒
叔同在靈隱寺受戒這三十天內，有如在掏洗他內心的汙垢，一條條逐一宣說的律法，都虔誠信受，並在諸佛、三證七師前發願終身奉行，在叔同心裡，要奉行的不只這些法條，還有那四條自己加上去的約法，才足以完備一名比丘的基本要求。受戒只是一個階段的結束，今後，才是力行弘法的嶄新開始。
叔同在受戒期間，好友馬一浮前來會晤。馬一浮來看叔同的目的是為他打氣，並且帶來兩部有關戒法的書籍供養給叔同。這兩部書分別是明代蕅益大師的《靈峰毘尼事義集要》與清初見月律師的《寶華傳戒正範》。叔同接下後，謙虛地說：「供養，真是愧不敢當！」便把這兩部書供在佛案上，恭敬頂禮三拜，默禱片刻。
馬一浮前腳一離開，接著夏丏尊也來了，叔同看見丏尊表情抑鬱，猜出大概有嚴重的事情發生，兩人一同走到梧桐樹底下坐著，當叔同要開口問時，丏尊先開口問叔同：「受戒的生活還好嗎？」叔同點頭說：「我很好，倒是你，我看你一副心情鬱悶的樣子，是家裡發生事情嗎？」丏尊噙住了淚水說：「家父在上個月中過世了！」叔同雙手合十，恭敬地念了一聲：「 阿彌陀佛！」「待我滿戒之後，我會誦持《地藏經》回向給令尊大人，你自己要多保重，節哀啊！」
人生的眾多悲苦，莫過於痛失親人，叔同聽到了夏丏尊的父親過世的消息，感同身受，竟勾起了當時喪母之痛。夏丏尊離去之前，叔同答應滿戒後會寫一章經文，好讓丏尊讀誦，來為他父親消滅罪業。
農曆九月十九日，觀世音菩薩成道日，正是叔同滿戒的日子。新出爐的比丘集體向大殿佛像禮佛三拜告假後，揹起行囊，如同一群學子畢業後要離開學校，離情依依，彼此互道再見，而叔同迫不及待要重回虎跑寺。在虎跑寺待了一天，叔同為丏尊的父親持誦一遍《地藏經》，又寫了一小段的《地藏經》經文，要贈送給丏尊，請寺內的同參代為轉交，然後又揹起簡便的行囊，急忙要前往精嚴寺去研讀經藏。
閱《藏》
精嚴寺位在浙江嘉興，是一座古寺，叔同與范古農居士相約，要前往精嚴寺「閱藏」。
說起這位范古農居士，叔同在未出家前就與他相識，是一同研讀佛法的同參道友，叔同出家後又相約見面，為了閱讀經藏，便來到嘉興佛學會掛單。
范古農居士是嘉興佛學會的會長，知道叔同要來訪，精嚴寺的常住師父以及一些信眾，都來到嘉興佛學會恭候叔同大駕光臨。叔同一走進大門，眾人已經站立兩旁，大喊：「歡迎弘公蒞臨！」叔同彎腰合掌連說：「不敢，不敢！」「如此盛大陣仗，小僧承受不起啊！」由於天候漸晚，叔同整理寮房之後，便進入藏經閣參閱經書。
叔同初次來到這麼浩大的法海藏閣，接觸到這麼多的線裝書，真是不知如何查閱，於是動了一個念頭，運用「目錄學」的方法，將經書稍加整理一番，心想，這樣以後要查閱的人就相當方便，不會毫無頭緒無從查起。
一到冬天，時間好像過得特別快，因為太陽很快就下山了，叔同把握時間，幾天工夫下來，藏經閤的經書已經整理將近一半。有一天傍晚，學會人員知會叔同，有一位青年來訪，說是慕名前來，叔同相當納悶，便從藏經閣走下來，往大殿走去，途中經過走廊，有一位陌生青年手拿紙捲，木然地站著。叔同上前詢問，正是那位慕名而來的年輕人。
他仰慕叔同的德風已久，請求叔同是否能賞他一幅字畫？叔同猶豫了一會，請年輕人稍坐一下，便轉身離開，想找人解圍。正巧碰上范老居士，叔同向老居士表明態度，除了佛事之外，其他有關文藝方面的事物，都決心不再碰觸，如今有人向他索取字畫，該如何是好？范老居士回答：「這是一個很好的機緣，你可以趁機向他宣揚佛法，用你的智慧法語來度化他，這豈不是皆大歡喜嗎？」叔同於是拿了年輕人的紙捲到寮房去，寫下了「大慈一音」四個大字，待字跡稍乾，便用手捧著，拿到大殿贈送給那位年輕人；那人合掌感謝叔同，捧著字畫，走出了山門。
叔同想了想范老居士所說的話，覺得還蠻有道理，過去寫的都是一些風花雪月，俗媚不堪的東西，到如今才了解，原來「字」是可以用來與人結緣，又可以傳播善法，剛剛那位索字的年輕人，拿到字畫之後，心中那份法喜，在腦海中揮之不去，讓叔同下定決心要多題字與眾生結好緣。
以字結緣，讓人在潛移默化中來覺悟佛性，因此叔同央請寺裡總務代為購買不同大小的毛筆，還有石磨、硯台及宣紙，首先寫了一副對聯供養精嚴寺的常住。這副對聯是：佛即是心心即佛，人能宏道道宏人。
這樣淺顯易懂的文字，就能清楚表達佛法的意涵，加上叔同的書法字體俊秀優雅，讓收藏的人是如獲至寶啊！由於受到廣大迴響，叔同在精嚴寺裡短短兩個月的時間，寫了一兩百張單幅書法字畫，贈送給有緣人。
誰說佛法不能與藝術相結合？正如叔同所題的：人能宏道道宏人，過去叔同認為，文藝是令人俗不可耐的東西，想藉由學佛後將它一併捨棄，如今叔同用「好字」與人結好緣，是一件多麼容易又兼具意義的事，沒想到起了這麼大的作用及迴響，讓叔同更熱切用這種方式來度化他的友人。
叔同在精嚴寺已叨擾好一陣子，藏經閣的經書已整理完畢，也藉整理經書的同時，將經閣內的藏書閱讀了一遍。叔同拜別了范古農老居士，下一站準備前往海潮寺。
叔同往海潮寺之前，先去了杭州，再回到虎跑寺與馬一浮會合，一同前往海潮寺；此行的目的是參加法一禪師所主持的禪七。所謂的「禪七」，就是在七天裡都以「打禪」的方式來修行，「打禪」包括有：坐禪、行禪、動禪、臥禪等等，簡單來說，這七天裡幾乎禁語，一切行、住、坐、臥都是在修禪，在一動一靜之間的交叉運作，讓參與的學員，去體會中觀思想中所強調的「不偏不倚」，乃至「中庸之道」。
--未完，待續
※因版面有限，僅節錄部分劇本，敬請見諒！
上一回的故事進展，說到叔同辭別了師父了悟上人和寺內的同參之後，揹著行囊到西湖靈隱寺受戒，將要展開三十天的戒場生活。戒子們自東南西北各方而來，講的是各地的方言，叔同夾雜在其中一同受戒，會遇到什麼樣的障礙呢？讓我為您繼續說下去。
戒期圓滿 完成具足戒
叔同在靈隱寺受戒這三十天內，有如在掏洗他內心的汙垢，一條條逐一宣說的律法，都虔誠信受，並在諸佛、三證七師前發願終身奉行，在叔同心裡，要奉行的不只這些法條，還有那四條自己加上去的約法，才足以完備一名比丘的基本要求。受戒只是一個階段的結束，今後，才是力行弘法的嶄新開始。
叔同在受戒期間，好友馬一浮前來會晤。馬一浮來看叔同的目的是為他打氣，並且帶來兩部有關戒法的書籍供養給叔同。這兩部書分別是明代蕅益大師的《靈峰毘尼事義集要》與清初見月律師的《寶華傳戒正範》。叔同接下後，謙虛地說：「供養，真是愧不敢當！」便把這兩部書供在佛案上，恭敬頂禮三拜，默禱片刻。
*****
馬一浮前腳一離開，接著夏丏尊也來了，叔同看見丏尊表情抑鬱，猜出大概有嚴重的事情發生，兩人一同走到梧桐樹底下坐著，當叔同要開口問時，丏尊先開口問叔同：「受戒的生活還好嗎？」叔同點頭說：「我很好，倒是你，我看你一副心情鬱悶的樣子，是家裡發生事情嗎？」丏尊噙住了淚水說：「家父在上個月中過世了！」叔同雙手合十，恭敬地念了一聲：「 阿彌陀佛！」「待我滿戒之後，我會誦持《地藏經》回向給令尊大人，你自己要多保重，節哀啊！」
人生的眾多悲苦，莫過於痛失親人，叔同聽到了夏丏尊的父親過世的消息，感同身受，竟勾起了當時喪母之痛。夏丏尊離去之前，叔同答應滿戒後會寫一章經文，好讓丏尊讀誦，來為他父親消滅罪業。
*****
農曆九月十九日，觀世音菩薩成道日，正是叔同滿戒的日子。新出爐的比丘集體向大殿佛像禮佛三拜告假後，揹起行囊，如同一群學子畢業後要離開學校，離情依依，彼此互道再見，而叔同迫不及待要重回虎跑寺。在虎跑寺待了一天，叔同為丏尊的父親持誦一遍《地藏經》，又寫了一小段的《地藏經》經文，要贈送給丏尊，請寺內的同參代為轉交，然後又揹起簡便的行囊，急忙要前往精嚴寺去研讀經藏。
閱《藏》
精嚴寺位在浙江嘉興，是一座古寺，叔同與范古農居士相約，要前往精嚴寺「閱藏」。
說起這位范古農居士，叔同在未出家前就與他相識，是一同研讀佛法的同參道友，叔同出家後又相約見面，為了閱讀經藏，便來到嘉興佛學會掛單。
范古農居士是嘉興佛學會的會長，知道叔同要來訪，精嚴寺的常住師父以及一些信眾，都來到嘉興佛學會恭候叔同大駕光臨。叔同一走進大門，眾人已經站立兩旁，大喊：「歡迎弘公蒞臨！」叔同彎腰合掌連說：「不敢，不敢！」「如此盛大陣仗，小僧承受不起啊！」由於天候漸晚，叔同整理寮房之後，便進入藏經閣參閱經書。
*****
叔同初次來到這麼浩大的法海藏閣，接觸到這麼多的線裝書，真是不知如何查閱，於是動了一個念頭，運用「目錄學」的方法，將經書稍加整理一番，心想，這樣以後要查閱的人就相當方便，不會毫無頭緒無從查起。
一到冬天，時間好像過得特別快，因為太陽很快就下山了，叔同把握時間，幾天工夫下來，藏經閤的經書已經整理將近一半。有一天傍晚，學會人員知會叔同，有一位青年來訪，說是慕名前來，叔同相當納悶，便從藏經閣走下來，往大殿走去，途中經過走廊，有一位陌生青年手拿紙捲，木然地站著。叔同上前詢問，正是那位慕名而來的年輕人。
他仰慕叔同的德風已久，請求叔同是否能賞他一幅字畫？叔同猶豫了一會，請年輕人稍坐一下，便轉身離開，想找人解圍。正巧碰上范老居士，叔同向老居士表明態度，除了佛事之外，其他有關文藝方面的事物，都決心不再碰觸，如今有人向他索取字畫，該如何是好？范老居士回答：「這是一個很好的機緣，你可以趁機向他宣揚佛法，用你的智慧法語來度化他，這豈不是皆大歡喜嗎？」叔同於是拿了年輕人的紙捲到寮房去，寫下了「大慈一音」四個大字，待字跡稍乾，便用手捧著，拿到大殿贈送給那位年輕人；那人合掌感謝叔同，捧著字畫，走出了山門。
叔同想了想范老居士所說的話，覺得還蠻有道理，過去寫的都是一些風花雪月，俗媚不堪的東西，到如今才了解，原來「字」是可以用來與人結緣，又可以傳播善法，剛剛那位索字的年輕人，拿到字畫之後，心中那份法喜，在腦海中揮之不去，讓叔同下定決心要多題字與眾生結好緣。
*****
以字結緣，讓人在潛移默化中來覺悟佛性，因此叔同央請寺裡總務代為購買不同大小的毛筆，還有石磨、硯台及宣紙，首先寫了一副對聯供養精嚴寺的常住。這副對聯是：佛即是心心即佛，人能宏道道宏人。
這樣淺顯易懂的文字，就能清楚表達佛法的意涵，加上叔同的書法字體俊秀優雅，讓收藏的人是如獲至寶啊！由於受到廣大迴響，叔同在精嚴寺裡短短兩個月的時間，寫了一兩百張單幅書法字畫，贈送給有緣人。
誰說佛法不能與藝術相結合？正如叔同所題的：人能宏道道宏人，過去叔同認為，文藝是令人俗不可耐的東西，想藉由學佛後將它一併捨棄，如今叔同用「好字」與人結好緣，是一件多麼容易又兼具意義的事，沒想到起了這麼大的作用及迴響，讓叔同更熱切用這種方式來度化他的友人。
叔同在精嚴寺已叨擾好一陣子，藏經閣的經書已整理完畢，也藉整理經書的同時，將經閣內的藏書閱讀了一遍。叔同拜別了范古農老居士，下一站準備前往海潮寺。
*****
叔同往海潮寺之前，先去了杭州，再回到虎跑寺與馬一浮會合，一同前往海潮寺；此行的目的是參加法一禪師所主持的禪七。所謂的「禪七」，就是在七天裡都以「打禪」的方式來修行，「打禪」包括有：坐禪、行禪、動禪、臥禪等等，簡單來說，這七天裡幾乎禁語，一切行、住、坐、臥都是在修禪，在一動一靜之間的交叉運作，讓參與的學員，去體會中觀思想中所強調的「不偏不倚」，乃至「中庸之道」。
--未完，待續
※因版面有限，僅節錄部分劇本，敬請見諒！