十方電視月刊
【高僧傳奇】 弘一大師 第十六集
[2021/09/01]
老和尚開場：
上一回說到了弘一大師李叔同已經著手《四分律比丘戒相表記》的編寫工作，為了能安心寫作，謝絕了一切訪客；但在一個多月後，因友人楊白民意外來訪，在白民的盛邀之下，偷閒去了一趟上海，順道看看昔日教過的學生。
叔同結束了上海短暫的旅行後，回到了溫州慶福寺，繼續未完成的工作。
聯絡故友
叔同回到慶福寺的第二天，正是母親六十歲冥誕，他便抄寫三部經書迴向給母親。且在一個月後，叔同就完成了「戒相」的初步整理工作，接下來，還有鑑定、修補、刪減以及繕寫的程序，才能大功告成。由於這部著作將會影響到後人的修持，叔同不敢大意，一定要做到沒有錯誤才行。
經過了半年之後，叔同又相繼手抄完成了《增阿含經》、《雜阿含經》以及《佛本行經》等。還讓叔同歡喜不已的是，在這嚴寒的十二月天，丏尊捎來了一封信，他的信上是這樣寫著：
音公法師：
我自發心素食以來，在心理上，還覺得信佛只是信了一半，信得不夠虔誠，每次看到你那種赤誠、犧牲的宗教家風，現身於佛道的不休息精神，再回想你往日在藝術上的成就，以及青年時代的生活，前後對照，如揮鞭斷流，使我汗顏無已。因此，我在此開始實踐佛家的修持生活，每天早晚持「阿彌陀佛」聖號，願師在光中加被。
仍要枇杷膏否？如用宣紙，以及其他文墨雜物，請示下，以便供養。
叔同知道丏尊已經覺悟，決定潛修佛法，內心無比高興，而對於丏尊的供養，叔同也只能以「蕅益大師名言」，書寫一幅字畫相贈，祈祝丏尊早日證得菩提。
*****
面對著俗世的人事更迭，人我之間的來去，讓叔同頗有感慨，何時無常會來，都沒有一定，人總是要經過了一番風雨之後，才會醒悟。這個時候，叔同的腦海閃過一個念頭，動筆寫下了一篇「辭世詞」，贈送給好友楊白民。這篇偈語原是慶福寺的手作法常和尚圓寂前的留言，內容為：
其意境是如此灑脫，面對生死是如此淡然，不愧是禪家大師的風範，讓叔同相當有感觸，因此相贈楊白民，藉由這首偈語來暗指自己內心，如同法常和尚一般，在面對生死時，同樣是那般灑脫坦然；也期許白民能放下手邊繁忙事務，抽空修佛來安頓自我的內心。
叔同用心良苦要度化楊白民，就不知頑石何時才能點頭！
閉關著書
要完成中國的比丘「戒相」，這是一項浩大的工程，似乎唯有閉關才足以完成，由於過去種種因緣不具足，讓叔同作罷，經過再三思考琢磨，決定持續在慶福寺閉關。這一次的閉關叔同嚴持「過午不食戒」，希望藉由內外清淨的戒體，早日完成《戒相表記》。
這次閉關叔同相當慎重，為了感恩住持寂山老和尚對他的愛護，特別施行拜師儀式，要拜寂山老和尚為依止師父。原本老和尚推辭，但念及叔同有這份決心及毅力，要投身於律法的研修，只好點頭答應。隔天，叔同隆重行拜師禮，恭敬頂禮寂山老和尚三拜，在眾人的見證下，正式成為寂山老和尚座下弟子。
怎奈好事多磨啊！在叔同閉關期間，家中兄長來信，告知叔同妻子俞氏生病過世，必須回天津一趟，叔同只好向師父寂山老和尚告假，回天津老家送妻子俞氏最後一程。
*****
叔同當時揹著拋妻棄子的罪名而出家。如今身負罪名為亡妻送行，只有誦持經文回向，來洗淨一身的罪孽。在叔同一生中，重重地傷了兩個女人的心，一個是曾經摯愛過的誠子；一個是奉母之命成婚的俞氏，而今，誠子早已傷心回到日本，俞氏也已命終入土，叔同與這兩女之間的情債，在這時刻，通通還清了。
脫去情愛糾葛的叔同，總算可以安下心來在關房中的苦修，護關的師兄都在中午十一點時，將飯菜送來關房。而叔同除了例行的寫作之外，都會抽出一些時間誦念《地藏經》回向給亡妻俞氏。無常的降臨任誰也躲不過，叔同的學生朱賢英，學佛剛不久的她，也被無常擒住，傳出了她在上海病故的消息。朱賢英的好友將賢英生前的作品蒐集成冊，禮請叔同作序，叔同心中感慨萬分，痛失佛門英才，於是更惕勵自己，不可荒廢時日，及早出關，繼續邁向弘法之路。
在這段期間，叔同將蕅益大師的名言集結成冊，題名為《寒笳集》，作為學佛人的心靈甘泉。
一到了夏天，關房酷熱難耐，叔同埋首的時間過長，活動時間不足，再加上食慾不佳，造成腸胃痙攣，腹瀉不止，身體呈脫水狀態，讓原本就瘦弱的色身，更顯得瘦骨嶙峋。寂山老和尚來到關房前的窗邊，對著叔同說：「弘師，你病了嗎？看起來氣色相當不好！」叔同氣虛無力地說：「是的，師父！」老和尚看到叔同已經虛弱不堪，召喚僧人延請醫生來為叔同診治，叔同一直推託不要，老和尚便進入關房，握著叔同的手，這麼瘦弱的身子骨，怎麼能不就醫呢！不久，僧人請來一名醫生為叔同診治，但查不出病因來，開了幾帖藥，先治療叔同的腹瀉狀況。這些日子叔同除了服藥之外，加上自己稱念佛號，病就漸漸康復了。
過了一年之後，夏丏尊離開了杭州第一師範學校，來到了上虞白馬湖畔的春暉中學，叔同此時也放下手邊的事務，辭別了慶福寺，開始他的雲遊之路。他首先行腳到了上虞，去探望夏丏尊並住了一晚；隔天便搭船到紹興，在一間鄉野小寺掛單，沒想到有一群年輕人，像追星族一般，跑到這座田園小寺院，他們是在紹興碼頭為叔同接船的學生。
這一大夥學生包括蔡丏因和李鴻梁等人，都是叔同任教後期的學生。可其中唯獨蔡丏因對佛法有興趣，針對「帶業往生」這個問題求教叔同開示。叔同笑了一笑，用「靈山會上拈花一笑」的公案作為回應，也寫了一段蕅益大師的名言贈送給蔡丏因。這段蕅益大師名言中的最後一句：「不滯於事相，則一事通達一切理，事理無礙；不滯於理，則一事通達一切事，事事無礙。」這句話的意思是：如果凡事都不著相的話，一切事物都不會成為阻礙；既然沒有阻礙，也就不會帶業往生囉！
--未完，待續
※因版面有限，僅節錄部分劇本，敬請見諒！
上一回說到了弘一大師李叔同已經著手《四分律比丘戒相表記》的編寫工作，為了能安心寫作，謝絕了一切訪客；但在一個多月後，因友人楊白民意外來訪，在白民的盛邀之下，偷閒去了一趟上海，順道看看昔日教過的學生。
叔同結束了上海短暫的旅行後，回到了溫州慶福寺，繼續未完成的工作。
聯絡故友
叔同回到慶福寺的第二天，正是母親六十歲冥誕，他便抄寫三部經書迴向給母親。且在一個月後，叔同就完成了「戒相」的初步整理工作，接下來，還有鑑定、修補、刪減以及繕寫的程序，才能大功告成。由於這部著作將會影響到後人的修持，叔同不敢大意，一定要做到沒有錯誤才行。
經過了半年之後，叔同又相繼手抄完成了《增阿含經》、《雜阿含經》以及《佛本行經》等。還讓叔同歡喜不已的是，在這嚴寒的十二月天，丏尊捎來了一封信，他的信上是這樣寫著：
音公法師：
我自發心素食以來，在心理上，還覺得信佛只是信了一半，信得不夠虔誠，每次看到你那種赤誠、犧牲的宗教家風，現身於佛道的不休息精神，再回想你往日在藝術上的成就，以及青年時代的生活，前後對照，如揮鞭斷流，使我汗顏無已。因此，我在此開始實踐佛家的修持生活，每天早晚持「阿彌陀佛」聖號，願師在光中加被。
仍要枇杷膏否？如用宣紙，以及其他文墨雜物，請示下，以便供養。
叔同知道丏尊已經覺悟，決定潛修佛法，內心無比高興，而對於丏尊的供養，叔同也只能以「蕅益大師名言」，書寫一幅字畫相贈，祈祝丏尊早日證得菩提。
*****
面對著俗世的人事更迭，人我之間的來去，讓叔同頗有感慨，何時無常會來，都沒有一定，人總是要經過了一番風雨之後，才會醒悟。這個時候，叔同的腦海閃過一個念頭，動筆寫下了一篇「辭世詞」，贈送給好友楊白民。這篇偈語原是慶福寺的手作法常和尚圓寂前的留言，內容為：
此事楞嚴嘗露布，梅花雪月交光處；一笑寥寥空萬古，風甌語，迥然銀漢橫天宇，
蝶夢南華方栩栩，珽珽誰跨豐干虎；而今忘卻來時路，江山暮，天涯目送飛鴻去！
蝶夢南華方栩栩，珽珽誰跨豐干虎；而今忘卻來時路，江山暮，天涯目送飛鴻去！
其意境是如此灑脫，面對生死是如此淡然，不愧是禪家大師的風範，讓叔同相當有感觸，因此相贈楊白民，藉由這首偈語來暗指自己內心，如同法常和尚一般，在面對生死時，同樣是那般灑脫坦然；也期許白民能放下手邊繁忙事務，抽空修佛來安頓自我的內心。
叔同用心良苦要度化楊白民，就不知頑石何時才能點頭！
閉關著書
要完成中國的比丘「戒相」，這是一項浩大的工程，似乎唯有閉關才足以完成，由於過去種種因緣不具足，讓叔同作罷，經過再三思考琢磨，決定持續在慶福寺閉關。這一次的閉關叔同嚴持「過午不食戒」，希望藉由內外清淨的戒體，早日完成《戒相表記》。
這次閉關叔同相當慎重，為了感恩住持寂山老和尚對他的愛護，特別施行拜師儀式，要拜寂山老和尚為依止師父。原本老和尚推辭，但念及叔同有這份決心及毅力，要投身於律法的研修，只好點頭答應。隔天，叔同隆重行拜師禮，恭敬頂禮寂山老和尚三拜，在眾人的見證下，正式成為寂山老和尚座下弟子。
怎奈好事多磨啊！在叔同閉關期間，家中兄長來信，告知叔同妻子俞氏生病過世，必須回天津一趟，叔同只好向師父寂山老和尚告假，回天津老家送妻子俞氏最後一程。
*****
叔同當時揹著拋妻棄子的罪名而出家。如今身負罪名為亡妻送行，只有誦持經文回向，來洗淨一身的罪孽。在叔同一生中，重重地傷了兩個女人的心，一個是曾經摯愛過的誠子；一個是奉母之命成婚的俞氏，而今，誠子早已傷心回到日本，俞氏也已命終入土，叔同與這兩女之間的情債，在這時刻，通通還清了。
脫去情愛糾葛的叔同，總算可以安下心來在關房中的苦修，護關的師兄都在中午十一點時，將飯菜送來關房。而叔同除了例行的寫作之外，都會抽出一些時間誦念《地藏經》回向給亡妻俞氏。無常的降臨任誰也躲不過，叔同的學生朱賢英，學佛剛不久的她，也被無常擒住，傳出了她在上海病故的消息。朱賢英的好友將賢英生前的作品蒐集成冊，禮請叔同作序，叔同心中感慨萬分，痛失佛門英才，於是更惕勵自己，不可荒廢時日，及早出關，繼續邁向弘法之路。
在這段期間，叔同將蕅益大師的名言集結成冊，題名為《寒笳集》，作為學佛人的心靈甘泉。
*****
一到了夏天，關房酷熱難耐，叔同埋首的時間過長，活動時間不足，再加上食慾不佳，造成腸胃痙攣，腹瀉不止，身體呈脫水狀態，讓原本就瘦弱的色身，更顯得瘦骨嶙峋。寂山老和尚來到關房前的窗邊，對著叔同說：「弘師，你病了嗎？看起來氣色相當不好！」叔同氣虛無力地說：「是的，師父！」老和尚看到叔同已經虛弱不堪，召喚僧人延請醫生來為叔同診治，叔同一直推託不要，老和尚便進入關房，握著叔同的手，這麼瘦弱的身子骨，怎麼能不就醫呢！不久，僧人請來一名醫生為叔同診治，但查不出病因來，開了幾帖藥，先治療叔同的腹瀉狀況。這些日子叔同除了服藥之外，加上自己稱念佛號，病就漸漸康復了。
*****
過了一年之後，夏丏尊離開了杭州第一師範學校，來到了上虞白馬湖畔的春暉中學，叔同此時也放下手邊的事務，辭別了慶福寺，開始他的雲遊之路。他首先行腳到了上虞，去探望夏丏尊並住了一晚；隔天便搭船到紹興，在一間鄉野小寺掛單，沒想到有一群年輕人，像追星族一般，跑到這座田園小寺院，他們是在紹興碼頭為叔同接船的學生。
這一大夥學生包括蔡丏因和李鴻梁等人，都是叔同任教後期的學生。可其中唯獨蔡丏因對佛法有興趣，針對「帶業往生」這個問題求教叔同開示。叔同笑了一笑，用「靈山會上拈花一笑」的公案作為回應，也寫了一段蕅益大師的名言贈送給蔡丏因。這段蕅益大師名言中的最後一句：「不滯於事相，則一事通達一切理，事理無礙；不滯於理，則一事通達一切事，事事無礙。」這句話的意思是：如果凡事都不著相的話，一切事物都不會成為阻礙；既然沒有阻礙，也就不會帶業往生囉！
--未完，待續
※因版面有限，僅節錄部分劇本，敬請見諒！