十方電視月刊
月圓人團圓 月滿心圓滿
[2021/09/01]
又是農曆八月十五，明月當空，皎潔無暇的月光總能引發人類許多想像，月亮也因此成了一代又一代的文人墨客，抒發情懷，爭相吟詠的對象。
尋常人較沒有如此的雅致，遇上這一天，想的多半是該如何盡興地度過這難得的中秋佳節。在台灣，最盛行的莫過於烤肉活動，雖然這已經被證實是商人的行銷手法，但親朋好友藉此機會團聚在一起，甚至有社區、鄰里會招呼左鄰右舍一同歡聚在月光下，這在網路當道的今日，不失為直接交流情感，拉近人與人之間距離的好方法。
事實上，不只有台灣，亞洲各國同樣將中秋節視為重要節日。比方說日本，他們將中秋節稱爲「十五夜」，或是「月見節」，是在西元859到877年左右的平安時代，從中國傳到日本的。只不過當時僅是流行於貴族之間的活動，他們在十五夜一邊賞月，一邊飲酒，還會乘船遊河，在船上吟頌詩詞演奏音樂，十分風雅；直到進入江戶時代後，普通老百姓才開始慶祝十五夜。日本人在這一天家家戶戶都會插上芒草裝飾居家，一來驅魔辟邪，二則祈求豐收。賞月的時候，日本人會吃用糯米製成，包著豆沙餡的糕點「月見糰子」。
朝鮮半島過中秋始於三國時代的新羅，結合了中國慶祝秋收和賞月的習俗，還有本土文化而成，稱作「秋夕」，除了發展出應景的食物「松餅」外，也是祭拜祖先的大日子，許多家族都會選在這一天前去掃墓，順道出遊。助興活動則有摔角、拔河，以及跳一種名叫「強羌水越來」的傳統舞蹈。
越南的中秋節還有放水燈的習俗，同時也是當地的兒童節，這和越南曾被法國殖民的經歷有關。當時，法國政府為了防止越南人藉慶祝中秋而爆發革命，故禁止成人的舞龍舞獅等各項慶祝活動，只准許兒童提燈籠慶祝，因此中秋節便成了越南的兒童節。泰國的中秋稱為「祈月節」，傳統習俗是祭拜觀世音菩薩和八仙。相傳，八仙會在這一天帶著壽桃前往月宮為觀世音菩薩祝壽，好讓上天降下福澤給世人，所以壽桃是泰國中秋祭祀的主要供品之一。 印度也過中秋，叫做「明月節」或「排燈節」。印度人特殊的習俗是： 年輕婦女會在頭上頂五個重疊的泥水罐，然後站在駱駝背上，慢慢地爬上沙丘，以祈求五穀豐收，六畜興旺，也紀念光明戰勝黑暗。
人團圓了，我們更要讓自己的心跟著圓滿。《大乘起信論》中講要具足三心：「直心、深心、大悲心。」《觀無量壽佛經》上也提到修行人必須有：「至誠心、深心、迴向發願心。」簡單來說，就是要以最虔誠的真如自性入道，行一切善法；見他人行善或離苦得樂，亦同感歡喜，如此饒益眾生。
三心圓滿，方可成就菩提心。若天下的佛弟子都能發菩提心，悲憫一切有情眾生，廣修菩薩道，必可讓佛法宛如月光，遍照世界，令眾生皆能受用佛法的慈悲、平等與智慧，共創祥和安樂的人間淨土。
尋常人較沒有如此的雅致，遇上這一天，想的多半是該如何盡興地度過這難得的中秋佳節。在台灣，最盛行的莫過於烤肉活動，雖然這已經被證實是商人的行銷手法，但親朋好友藉此機會團聚在一起，甚至有社區、鄰里會招呼左鄰右舍一同歡聚在月光下，這在網路當道的今日，不失為直接交流情感，拉近人與人之間距離的好方法。
事實上，不只有台灣，亞洲各國同樣將中秋節視為重要節日。比方說日本，他們將中秋節稱爲「十五夜」，或是「月見節」，是在西元859到877年左右的平安時代，從中國傳到日本的。只不過當時僅是流行於貴族之間的活動，他們在十五夜一邊賞月，一邊飲酒，還會乘船遊河，在船上吟頌詩詞演奏音樂，十分風雅；直到進入江戶時代後，普通老百姓才開始慶祝十五夜。日本人在這一天家家戶戶都會插上芒草裝飾居家，一來驅魔辟邪，二則祈求豐收。賞月的時候，日本人會吃用糯米製成，包著豆沙餡的糕點「月見糰子」。
朝鮮半島過中秋始於三國時代的新羅，結合了中國慶祝秋收和賞月的習俗，還有本土文化而成，稱作「秋夕」，除了發展出應景的食物「松餅」外，也是祭拜祖先的大日子，許多家族都會選在這一天前去掃墓，順道出遊。助興活動則有摔角、拔河，以及跳一種名叫「強羌水越來」的傳統舞蹈。
越南的中秋節還有放水燈的習俗，同時也是當地的兒童節，這和越南曾被法國殖民的經歷有關。當時，法國政府為了防止越南人藉慶祝中秋而爆發革命，故禁止成人的舞龍舞獅等各項慶祝活動，只准許兒童提燈籠慶祝，因此中秋節便成了越南的兒童節。泰國的中秋稱為「祈月節」，傳統習俗是祭拜觀世音菩薩和八仙。相傳，八仙會在這一天帶著壽桃前往月宮為觀世音菩薩祝壽，好讓上天降下福澤給世人，所以壽桃是泰國中秋祭祀的主要供品之一。 印度也過中秋，叫做「明月節」或「排燈節」。印度人特殊的習俗是： 年輕婦女會在頭上頂五個重疊的泥水罐，然後站在駱駝背上，慢慢地爬上沙丘，以祈求五穀豐收，六畜興旺，也紀念光明戰勝黑暗。
人團圓了，我們更要讓自己的心跟著圓滿。《大乘起信論》中講要具足三心：「直心、深心、大悲心。」《觀無量壽佛經》上也提到修行人必須有：「至誠心、深心、迴向發願心。」簡單來說，就是要以最虔誠的真如自性入道，行一切善法；見他人行善或離苦得樂，亦同感歡喜，如此饒益眾生。
三心圓滿，方可成就菩提心。若天下的佛弟子都能發菩提心，悲憫一切有情眾生，廣修菩薩道，必可讓佛法宛如月光，遍照世界，令眾生皆能受用佛法的慈悲、平等與智慧，共創祥和安樂的人間淨土。