十方萬象
寶手比丘緣
[2020/06/01]
在《百緣經》有一則這樣的故事，佛陀時代，舍衛國中有位富有長者，他的夫人生了一個兒子名叫寶手，不可思議的是出生時雙手竟各握有一枚金幣，即使將金幣取走，又會自然湧現。長大後喜歡布施，尤其是對貧窮的人。有一天來到祇樹給孤獨園，見到莊嚴的佛陀，便想供養佛陀，阿難對寶手說：「小朋友，設齋供養佛陀與比丘們是需要錢財的，你知道嗎？」這時寶手伸出雙手，錢幣如泉湧出，佛陀便請阿難把這些錢財，拿去設齋供養。不久就出家隨佛陀修行。
聽了這樣的故事，真是讓人羨慕，寶手有財，是前世修來的福德因緣，有財的人如果當個守財奴，即使有錢也是有限，有錢也願意布施，財富才會源源不絕。當然，以佛教觀點來看，是有形及無形通通具足了。
財物再多，人走了勢必得留下來，有人天真拿財物跟自己一起下葬，好讓自己投胎後當個有錢人，殊不知，屍骨未寒就被盜墓賊偷個精光，還來不及投胎就變成了窮光蛋。有些經濟犯逃到國外，還來不及享受，就發生意外，命喪異鄉。
有錢不是壞事，不要讓自己染上銅臭味，一個錢綁二十四個結，活用錢財才是理財之道。而布施也不是散盡家財而遁入空門，這也是不智之舉。布施是「行有餘」，多餘的與人分享。另一種是發起善心，用積沙成塔的概念，集眾人力量去完成布施，這也是功德一件啊！
聽了這樣的故事，真是讓人羨慕，寶手有財，是前世修來的福德因緣，有財的人如果當個守財奴，即使有錢也是有限，有錢也願意布施，財富才會源源不絕。當然，以佛教觀點來看，是有形及無形通通具足了。
財物再多，人走了勢必得留下來，有人天真拿財物跟自己一起下葬，好讓自己投胎後當個有錢人，殊不知，屍骨未寒就被盜墓賊偷個精光，還來不及投胎就變成了窮光蛋。有些經濟犯逃到國外，還來不及享受，就發生意外，命喪異鄉。
有錢不是壞事，不要讓自己染上銅臭味，一個錢綁二十四個結，活用錢財才是理財之道。而布施也不是散盡家財而遁入空門，這也是不智之舉。布施是「行有餘」，多餘的與人分享。另一種是發起善心，用積沙成塔的概念，集眾人力量去完成布施，這也是功德一件啊！