十方萬象
仙歎富者的布施
[2020/06/10]
布施的功德不在乎錢的多少，而是行布施時最當初那一顆心。在《六度集經》中有則故事，佛陀的過去世曾經是一位大財主，名叫做仙歎。從佛經中感嘆世事變化無常，生命有限，認為財富並非己有，於是開始布施。便昭告大眾：「生活貧乏的人，都可以隨意來取所需。」經過數個月後，人民生活漸趨富足，少有貧乏之人。仙歎心想：「這時應該買藥，來照顧身患疾病的人。」於是就買了許多藥來救濟大眾的生命。
仙歎雖是一位大財主，錢財也有散盡的一天，在沒錢買藥的情況下，只好下海去採寶。換作是一般人，不會做到這麼徹底，沒錢了，布施就會喊停，但是仙歎沒有歇手，想盡辦法找錢來幫助人。回到現實生活來，在社會上也有這樣一群人，集合眾人力量來幫助窮困的人。有這樣寬闊胸襟的人，佛家稱之為「菩薩」。
樂善好施，自古以來都有，造橋鋪路、開倉濟貧、施藥醫病等，由於這些行徑流傳至今，布施的善行也傳頌不已。姑且不談布施有甚麼功德，如果布施的初發心不變，相信功德簿上一定會記上一筆，不會漏失的。
佛陀前世是一位大財主，佛陀住世人間時是一位醫心、拔苦予樂的救世主。這樣一脈相連的契心，都是那一顆助人的初發心，只要心念不變，經過累劫累世之後，依舊始終如一。佛家說：「發心容易，恆持難。」的確，要恆持需要毅力、勇氣。也由於佛陀的堅心不移，造就今日追隨佛陀教法的信眾日益增多，為佛教帶來新的願景與力量。
仙歎雖是一位大財主，錢財也有散盡的一天，在沒錢買藥的情況下，只好下海去採寶。換作是一般人，不會做到這麼徹底，沒錢了，布施就會喊停，但是仙歎沒有歇手，想盡辦法找錢來幫助人。回到現實生活來，在社會上也有這樣一群人，集合眾人力量來幫助窮困的人。有這樣寬闊胸襟的人，佛家稱之為「菩薩」。
樂善好施，自古以來都有，造橋鋪路、開倉濟貧、施藥醫病等，由於這些行徑流傳至今，布施的善行也傳頌不已。姑且不談布施有甚麼功德，如果布施的初發心不變，相信功德簿上一定會記上一筆，不會漏失的。
佛陀前世是一位大財主，佛陀住世人間時是一位醫心、拔苦予樂的救世主。這樣一脈相連的契心，都是那一顆助人的初發心，只要心念不變，經過累劫累世之後，依舊始終如一。佛家說：「發心容易，恆持難。」的確，要恆持需要毅力、勇氣。也由於佛陀的堅心不移，造就今日追隨佛陀教法的信眾日益增多，為佛教帶來新的願景與力量。