十方萬象
燃身供佛
[2020/05/19]
一位同參的蓮友近來想參與受菩薩戒，但是他一直裹足不前，這位師兄問我受戒一定要燃臂（燒戒疤）供佛嗎？我笑笑反問他：「你自己認為呢？」他回答：「就是不知道？才詢問你的看法。」我回答：「我不是你，我無法為你做決定。」師兄一臉苦惱，我請他放寬心聽我說明燃身供佛的意義。
中國佛教禪宗二祖慧可大師斷臂求法的故事，多數佛弟子皆有所聞，但是要表明求法若渴的精神，真的需要斷臂、燃身嗎？有道是：身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。佛教也弘揚孝道，是不會主張燃身供佛的。《法華經》的記載中有提到藥王菩薩燃身供佛的故事，後世學佛者才會有人效法。藥王菩薩的修為有神通力，那一般凡夫呢？我們應該效法的是他的精神。
因此，才會有燃頂、燃指、燃臂……象徵性的作法，來表示求法的決心。學佛真正目的是要燒掉我們的煩惱身，斷的是我們的無明臂，不是藉由這些舉止行為來表明學佛求法的決心。表徵上的燃頂，真的能完全燒除我們的煩惱嗎？一個起心動念，煩惱就來了，內心不能清淨，這些外在的制約，是無法降伏如脫韁野馬般的煩惱。
聽了我的說明，師兄回答：「我有勇氣面對燃臂的考驗，這樣可以警惕我不要隨意起煩惱心。」當下我讚嘆師兄的勇氣，因為他真正明白他要的是什麼？每個學佛者的根器不同，只要傷害不大，能時時砥礪自己，這也是一種堅定道心的修持。
中國佛教禪宗二祖慧可大師斷臂求法的故事，多數佛弟子皆有所聞，但是要表明求法若渴的精神，真的需要斷臂、燃身嗎？有道是：身體髮膚受之父母，不敢毀傷，孝之始也。佛教也弘揚孝道，是不會主張燃身供佛的。《法華經》的記載中有提到藥王菩薩燃身供佛的故事，後世學佛者才會有人效法。藥王菩薩的修為有神通力，那一般凡夫呢？我們應該效法的是他的精神。
因此，才會有燃頂、燃指、燃臂……象徵性的作法，來表示求法的決心。學佛真正目的是要燒掉我們的煩惱身，斷的是我們的無明臂，不是藉由這些舉止行為來表明學佛求法的決心。表徵上的燃頂，真的能完全燒除我們的煩惱嗎？一個起心動念，煩惱就來了，內心不能清淨，這些外在的制約，是無法降伏如脫韁野馬般的煩惱。
聽了我的說明，師兄回答：「我有勇氣面對燃臂的考驗，這樣可以警惕我不要隨意起煩惱心。」當下我讚嘆師兄的勇氣，因為他真正明白他要的是什麼？每個學佛者的根器不同，只要傷害不大，能時時砥礪自己，這也是一種堅定道心的修持。