十方萬象
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
[2020/05/19]
△悟光站在湖畔看見自己的倒影
光：
哇！我可以看到自己耶！可是……裡面的我好奇怪喔！那是我嗎？又不像我啊！我應該是很帥的啊！
△師父走過來
師：
悟光，你一溜煙的，我一轉頭就沒看見你，原來你在這裡啊！
光：
（△低頭看看自己）師父！我身上沒有煙啊！嘻嘻！師父，我站在這裡看到的好像是自己，可是又不像我耶！
師：
那個人是你啊！這湖裡的倒影是你啊！這就好比我們在照鏡子一樣啊！
光：
我有照過鏡子啊！裡面的我好帥耶！但是在這裡面看到的我好奇怪喔！
師：
這湖面像是一面鏡子，但它並不是真的鏡子，當然照出來的你就會不一樣啊！
光：
是這樣啊，那是裡面的帥，還是站在這裡的帥。
師：
站在師父面前的你比較帥。
光：
哇！我比他帥耶！
師：
悟光，其實在鏡子裡面的你；還有湖面倒影的你，都不是真正的你，那都是假的。
光：
蛤！假的！為什麼是假的？
師：
如果是真的你就可以摸到，假的你就摸不到。（△師父蹲下撿起一塊石頭，往湖裡丟）悟光你看，湖面的你好像不見了。
光：
真的耶！一下子不見了。
師：
悟光，我們人站在湖面會有倒影，在湖旁邊的樹也會有倒影啊！那……你覺得裡面的樹是真的嗎？
光：
是假的。
師：
悟光你真聰明。這六祖惠能大師說過的一句名言：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
光：
師父，這是甚麼意思？
師：
這前面的兩句話：「菩提本無樹，明鏡亦非台」跟師父剛剛說的話，可以來對照一下。在這湖裡所看到的樹；還有你的倒影，都是因為有這個湖的關係，如果沒有湖你可以看到自己嗎？
光：
我看不到。
師：
當然看不到自己，就好比鏡子一樣，沒有鏡子也就看不到自己。但是，你還是你啊！你剛才問師父，哪一個悟光比較帥，師父不是說了，站在師父面前的悟光比較帥，因為這是真的你，本來的你。如果沒有鏡子讓你照，你會來問我誰比較帥嗎？
光：
不會。
師：
這就對了，所以啊！這就說明了後面的這兩句話：「本來無一物，何處惹塵埃。」本來就沒有的東西，就拿來比較，是不是有一點可笑呢？這就是我們凡夫的通病。喜歡沒事拿來比一比，像是：王家比李家有錢，最近陳家又買了新車子、新房子，張家的太太買了名牌包，許家的孩子考上第一志願……這些等等，這些事說來啊！跟自己一點關係也沒有，有需要去做這樣的比較嗎？根本不需要。有人說，不要跟別人比，要跟自己比，在我看來，也不用跟自己比。
光：
為什麼呢？老師說，要跟自己比啊！一天要比一天進步啊！
師：
跟自己比是在跟自己過不去，在禪宗的思想裡，也不需要跟自己比，禪宗的生活態度是把握當下，過去的已經過去，未來還太遙遠，現在才是重點。
光：
師父，我還是不懂耶！
師：
自己跟自己比，叫做自尋煩惱。自己跟自己是超越，而不是比較。所謂的「比較」就是有好壞，而超越就是累積，是一點一滴的進步，逐步邁向成功。
光：
師父！我懂了。
師：
六祖惠能這句名言：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」有很多人都參不透，甚至都曲解了，真正的涵義都不能明暸，所以徒增自己的煩惱啊！
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
光：
哇！我可以看到自己耶！可是……裡面的我好奇怪喔！那是我嗎？又不像我啊！我應該是很帥的啊！
△師父走過來
師：
悟光，你一溜煙的，我一轉頭就沒看見你，原來你在這裡啊！
光：
（△低頭看看自己）師父！我身上沒有煙啊！嘻嘻！師父，我站在這裡看到的好像是自己，可是又不像我耶！
師：
那個人是你啊！這湖裡的倒影是你啊！這就好比我們在照鏡子一樣啊！
光：
我有照過鏡子啊！裡面的我好帥耶！但是在這裡面看到的我好奇怪喔！
師：
這湖面像是一面鏡子，但它並不是真的鏡子，當然照出來的你就會不一樣啊！
光：
是這樣啊，那是裡面的帥，還是站在這裡的帥。
師：
站在師父面前的你比較帥。
光：
哇！我比他帥耶！
師：
悟光，其實在鏡子裡面的你；還有湖面倒影的你，都不是真正的你，那都是假的。
光：
蛤！假的！為什麼是假的？
師：
如果是真的你就可以摸到，假的你就摸不到。（△師父蹲下撿起一塊石頭，往湖裡丟）悟光你看，湖面的你好像不見了。
光：
真的耶！一下子不見了。
師：
悟光，我們人站在湖面會有倒影，在湖旁邊的樹也會有倒影啊！那……你覺得裡面的樹是真的嗎？
光：
是假的。
師：
悟光你真聰明。這六祖惠能大師說過的一句名言：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」
光：
師父，這是甚麼意思？
師：
這前面的兩句話：「菩提本無樹，明鏡亦非台」跟師父剛剛說的話，可以來對照一下。在這湖裡所看到的樹；還有你的倒影，都是因為有這個湖的關係，如果沒有湖你可以看到自己嗎？
光：
我看不到。
師：
當然看不到自己，就好比鏡子一樣，沒有鏡子也就看不到自己。但是，你還是你啊！你剛才問師父，哪一個悟光比較帥，師父不是說了，站在師父面前的悟光比較帥，因為這是真的你，本來的你。如果沒有鏡子讓你照，你會來問我誰比較帥嗎？
光：
不會。
師：
這就對了，所以啊！這就說明了後面的這兩句話：「本來無一物，何處惹塵埃。」本來就沒有的東西，就拿來比較，是不是有一點可笑呢？這就是我們凡夫的通病。喜歡沒事拿來比一比，像是：王家比李家有錢，最近陳家又買了新車子、新房子，張家的太太買了名牌包，許家的孩子考上第一志願……這些等等，這些事說來啊！跟自己一點關係也沒有，有需要去做這樣的比較嗎？根本不需要。有人說，不要跟別人比，要跟自己比，在我看來，也不用跟自己比。
光：
為什麼呢？老師說，要跟自己比啊！一天要比一天進步啊！
師：
跟自己比是在跟自己過不去，在禪宗的思想裡，也不需要跟自己比，禪宗的生活態度是把握當下，過去的已經過去，未來還太遙遠，現在才是重點。
光：
師父，我還是不懂耶！
師：
自己跟自己比，叫做自尋煩惱。自己跟自己是超越，而不是比較。所謂的「比較」就是有好壞，而超越就是累積，是一點一滴的進步，逐步邁向成功。
光：
師父！我懂了。
師：
六祖惠能這句名言：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」有很多人都參不透，甚至都曲解了，真正的涵義都不能明暸，所以徒增自己的煩惱啊！
菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。