十方萬象

覺樹枯榮幾度更,靈山寂寂待重興;此來不用傷遲暮,佛法弘揚本在僧。

[2020/06/16]
場景:澄清湖樹林道
△悟光與師父走著走著,悟光看到樹葉有的枯黃,有的綠

光:
師父,你看!這些樹有的葉子已經黃黃的了,這樣它是不是就會死掉啊!

師:
悟光,葉子枯黃了,會掉下來,接下來還會長出新芽,就會有翠綠的樹葉啊!它不會死掉啊!這些樹幹還堅固站在那裡呢!

光:
所以它不會死囉!

師:
如果是樹幹枯死了,這棵樹就活不了啦!

光:
蛤!所以要好好保護樹幹囉!

師:
是啊!樹幹就好比是佛法一樣,說法的人都在,就不用害怕佛法沒有人傳啊!

光:
佛法沒有人傳?(△兩人停了下來)不會啊!

師:
因為啊!有些人去了印度到了佛陀當初說法的靈鷲山,看到那裡的景象有了很深的感觸,經過了幾千年後,佛陀當年的說法台就像廢墟一般。有位佛教大師太虛禪師來到靈鷲山,就寫了一首偈(ㄐㄧˋ)語:「覺樹枯榮幾度更,靈山寂寂待重興;此來不用傷遲暮,佛法弘揚本在僧。」所謂的靈山,就是我們常說的靈山會上,佛陀當年說法時,有非常多人聆聽。現在靈鷲山雖然還在,但是卻已荒蕪,想要重興起當年的盛況。

光:
那現在呢?

師:
現在雖然沒有人在哪裡說法,但是還有一些修行人在那裡繞法經行呢!

光:
蛤!怎麼會變成這樣呢?

師:
雖然靈鷲山跟過去有很大的不同,但是主要的佛法要能夠流傳啊!佛教徒心中有佛法,就會願意往下傳遞。雖然說「佛法弘揚本在僧」,紹隆佛種很重要,但是沒有信眾,佛法也推不動。

光:
為什麼呢?有出家人才有佛法啊!不是這樣嗎?

師:
不是的。佛法本來就存在啊!推動佛法是要靠整個佛教徒啊!大家都出家了,誰來護持呢?佛陀說過,如來家業是需要四眾弟子齊心完成的。所謂四眾弟子就是僧俗二眾,還有男眾、女眾,缺一不可啊!

光:
少一個都不行啊!

師:
弘法是家務,是佛門弟子的家務,佛門弟子就是整個佛教徒啊!關起佛門來,我們是一家人,打開佛門,我們要度人進來,讓更多人來學佛啊!就像是樹的樹幹一樣。樹幹就是佛法,有了它就可以開枝散葉,就會有人來聽聞佛法,從聞法人變成說法人,就可以恢復當年佛陀說法的盛況。所以啊!靈鷲山不只是在印度啊!是到處都有靈鷲山啊!

光:
好棒喔!這樣佛陀就會很高興了!

師:
是啊!別忘了佛陀曾經說過,「人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。」佛陀入滅前告誡弟子,要「以戒為師,依教奉行。」這「依教奉行」就是依照佛陀的教導去一一遵行,跟隨佛陀所走過的足跡,自然能夠成就佛道。所以啊!悟光,你不用擔心,你看這裡的樹幹每一棵都很強壯,枯黃的葉子掉落,自然會又有新芽長出。所以佛法弘揚呀!不管是出家人或是在家人都一樣,都是非常重要的角色,少一個都不行喔!

光:
我知道了,師父那我們走吧!

師:
好啊!這裡的風景很漂亮,空氣也很好喔!

光:
對呀!

△悟光與師父往前走

覺樹枯榮幾度更,靈山寂寂待重興;此來不用傷遲暮,佛法弘揚本在僧。